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“人非置之死地而后生”这句话怎么诠释？
置之死地而后生，这句话是说人到了绝境才会暴发全部的生命能量，去寻求生命的突破口。这也从另外一个角度说明，生存的压力往往也是一种激发个人努力奋斗的潜在力量。压力就是动力，危机就是转机。
是不是每个人的奋斗历程都可以说明“人非置之死地而后生”这个观点呢？我看也不完全是这样。
每个人的人生起点不同，个人奋斗的目标不一样，这就形成了人们命运的千差万别。穷与富，善与恶，美与丑，是与非，这些价值观念，社会现象就如万花筒一样，在我们这个社会上千变万化，令人眼花缭乱。
有的人爹妈一生下来口里就衔着金钥匙，有的人一生下来就没有尝过母乳的甘甜。贫穷的枷锁套在脖子上，每成长一步都会踩出一道深深的印迹。那个背着精神病的母亲上学的云南青年是如此，那些留守山区的儿童是如此。就像电视剧《山海情》里的水花，长成了漂亮的闺女，带给父亲的却是被人打破了头，鲜血直流。本想逃离的她，却又舍不下亲人，咬着牙，含着泪答应嫁给那个给了彩礼的人家。这就是一种悲慛的命运。
然而，正是这些命运悲慛的人们，用他们的抗争谱写了许多辉煌的生命之歌。那个背母上学的男孩后来大学毕业，放弃大城市工作，回乡教书，拯救了一个又一个和他从前一样贫穷逆境的少年，这就是最有意义的人生。
愿我们每个人都扼住命运的歌喉，把自己的命运和伟大祖国伟大民族的复兴交融在一起。活出人生精彩来。
“置之死地而后生”出自《孙子·九地》，原文是：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”意思是说，作战时把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
楚汉争霸时期，刘邦派大将韩信和张耳率军攻打赵国，赵王歇和大将陈余率20万大军在井陉口迎战。陈余不听谋士李左车的建议，与韩信硬拼，韩信在河边排兵布阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。这是“置之死地而后生”的典型案例。
△韩信背水一战
其实，两军作战，无论是在“死地”，还是占据有利地势，都需要将士用力用智，奋勇杀敌，才能取得胜利，所谓“狭路相逢勇者胜”是也。否则，即使有“天时、地利”，也是无法取胜的。正如先秦孟子《得道多助，失道寡助》指出：“天时不如地利，地利不如人和。”有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
“置之死地而后生”，不但两军作战如此，而且做其它事情特别是搞科学研究也是如此。
上世纪五十年代，中国政府决定研制原子弹，并争取到了苏联的援助。中苏原子能合作在1958年6月达到了高潮。当时，中科院原子能研究所在苏联协助下建立的第一座实验重水型核反应堆投入使用。但此后，中苏之间交恶，到1959年夏天，形势已经清楚，苏联将不向中国提供制造原子弹的全面技术。1960年，苏联召回1292名专家，使中国制造核武器的期限被迫推迟。但是，中国政府领导人和科学家面临重重困难时并没有气馁。周恩来说，我们自己造，从零开始，用8年时间造出来。外交部长陈毅说，我们即使没有裤子穿，也要拥有世界水平的武器。1962年8月，聂荣臻向中国领导人报告，1965年以前就可以试验原子弹。1964年10月16日13时，中国成功试爆了第一颗原子弹。
这里的“生”应该理解为彻底的改变，有重生之意。
生可以简单理解为活着，医学上解释为有生命体征。但这句话里所讲的“生”并非医学层面的。而是生命的价值和意义。所谓“雁过留鸣，人过留声”也就是人活一世要留下影响力，声望或者后世人的思考等等。
置之死地后，可令人觉醒。经历过生离死别，人对活着的意义和真谛会有彻底的理解，继而人生发生改变犹如重生。
这是在下对此话的理解，不妥之处望海涵，指正[作揖]
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