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假设以清朝的国力自康熙盛世全力发展工业,能不能在十八世纪以一国之力碾压欧洲?

大清是以半封建过渡到封建建国,资本主义不现实;如若按楼主假设,进化为资本主义,则一为虚君的君主立宪制,二为共和制。皇帝的权力大为缩水,,而这样的话,自然为满清不允许,作为少数民族,掌汉家天下,一旦权利减弱,即可能保不全自身,因此假设不成立。

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这个问题提的非常肤浅,首先康熙时期满族人统治神州,是一个少数民族统治一个大民族——汉族。这就注定了统治国家的思想不能调整过大。当时的情况就是,满族人也是以华夏文明思想的精髓思想来管理社会的,也就是说满族人管理社会是用的一种升级了的农耕文明思想来管理社会的。而西方国家的文明思想类型就是一种升级了的游牧文明思想。

据史书记载,大清朝入关时期有西方的传教士在皇宫活动的。比如说,汤若望和利玛窦等,他们都是和清朝皇室走的很近的人,他们也把西方最先进的自然科学知识宣扬给了清朝的皇室。据说顺治皇帝在立储君的问题上是参考了,西方传教士的意见的。就是说康熙被立为皇储就是因为康熙已经经历过了天花的,也就是说他正是因为有了对天花的免疫力,才被立为皇储的。好像是西方传教士给清朝皇室的意见。

同时期,西方国家正在经历产业革命的技术升级。其实西方国家的产业升级也是刚刚起步。

所以说你想象让大清朝那时候就大力的发展工业,显然就是胡思乱想了。如果那时候西方国家工业水平非常高了,也许会有引进神州大地的可能。

西方传教士给清朝皇室一直宣扬西方宗教思想,最后被清朝皇帝凌迟处死了。这件事就说明了清朝皇室的鲜明的立场。

为什么不能再让西方传教士再大力宣扬西方宗教思想?其实就是一种文明思想的核心价值观的太大差异造就的。西方海洋游牧文明思想,是一种以超前消费超前发展的观念来不断推进的,而华夏文明思想就是一个以农耕文明思想为核心思想的以节俭、朴实的发展模式的文化思想。农耕文明思想不是崇尚暴力抢夺的!而是以一种严格律己的态度,以平和、平等的方式来进行贸易的。

因此,西方海洋游牧文明思想的超前发展模式,其实根本就不适合一个农耕文明思想的社会群体。而西方国家的大工业发展模式,根本就不可能在康熙时期进行。

再说一点就是,满族人不可能让一种自己都搞不明白的思想大力推广,因为毕竟神州大地绝大部分都是汉族人,推崇一种自己不熟悉的思想,无异于让汉族人迅速摆摊满族人的统治。这一点清朝皇室看得非常清楚。


这个提问有点夜郎思维。康乾盛世本就是一个笑话,而且为巩固满清皇权,愚昧自大的满清不可能进行工业化进程,那样会引发民主自由的思潮,能答应吗?看来这是一段必然的历史现实,不必意想天开地讨论早已落地的既成事实,想开点,这是绕不开的宿命。

历史上有哪些贤相?

自古王姓多名将,自古王姓也多名将。

中国历史上的151位王姓宰相,其中,比较知名的有像西汉初年的开国功臣,在萧何、曹参之后接任丞相的王陵,东晋时期,“王与马共天下”的王导,被称之为“功盖诸葛第一人”的南北朝王猛,刘宋开国功臣的王昙首,唐初四大名相之一的王珪,唐朝武周时期宰相,著名藏书家王方庆,北宋连中三元,计逐权臣丁谓的王曾,被列宁称为中国十一世纪的改革家的王安石,清代陕西第一位状元,两次图形紫光阁的王杰等等。

文胆武略 官场楷模 曾国藩

曾国藩,清代名相,也是个清官。他步入仕途后,曾十年七迁,37岁当上二品京官。他奉行“立言、立功、立德”。立言,他着述、家书、日记,广为流;立功,他挽救了大清朝;立德,他事事以身作则。因此,他除了“一品侯”头衔之外,还有“中兴第一名臣”、“洋务运动领袖”、“圣贤”、“近代史之父”诸等称谓。 曾国藩一生是极其成功的,名誉、地位,别人所有,他皆有,别人没有的,他也有。他成了.惟独佩服的人物,成了蒋介石心中完美的老师形象。

帝王之师救时宰相,大明朝第一名相张居正

张居正,明朝名相。他机巧善谋,治世有方:创考成法,整顿吏治,清丈土地,推行“一条鞭法”,治黄整淮,修整边防,功在社稷,垂名后世。主政十年,救了明王朝,而得“救时宰相”之誉。张居正作为一名改革家,不在王安石之下,他没有贸然全面整顿财政,避开了统治势力的“痛处”,改革成功,国富民安于一时。 张居正作为一代宰相,为国于民鞠躬尽瘁。身为帝王之师,力育天子,行非常之师德,可谓用心良苦。然而他尸骨未寒之时,朝野狼烟四起,一邦小人便开始秋后算帐,张被罢了官位,抄了全家!

欲得天下好莫如召寇老,北宋名相寇准

寇准,北宋宰相。太平兴国进士,景德元年称相。时值辽兵来攻,寇准力排众议,坚主抵抗,促使真宗前往督战,与辽订“澶渊之盟”,后王钦若陷害寇准,被罢相。寇准居官清廉,为世代楷模,他终生不蓄钱财,家中无歌伎,“有官居鼎鼎,无宅起楼台”,是时人对他的形容。

熙宁变法争议不休,北宋拗相公王安石

王安石,北宋神宗时名相。这位不甘寂寞的政治家,领导一场轰烈和悲壮的熙宁变法,从此这位勇士独撑大旗步入历史漩涡,成了历史上最受争议的人物。变法之前王安石被誉为“当世圣人”,变法后,司马大骂其为欲谋朝篡位的大奸臣;后来的宋徽宗对王安石推崇备至,而到了宋钦宗那里,竟成了北宋灭亡的魁首。作为文人的王石安,中国人妇孺皆知,而作为宰相,却争议不休,原因何在?

瓦岗军师千古诤臣,大唐名相魏征

魏征,大唐名相,以直谏扬名天下。隋末,投瓦岗,兵败归唐,佐太子,玄武兵变,易主辅秦王。唐太宗时,进为宰相,成为大唐王朝决策主要人物之一。魏征,有胆,敢言他人所不敢言之言,而且不达目的不罢休,创了历史上君“畏”臣之先例,树了历代君臣关系的典范。魏征曾向太宗面谏五十次,呈奏十一件,一生谏诤多至“数十万言”,其次数之多,言辞之激烈,态度之坚定,在中国历史上只有魏征一人。难怪魏征一死,太宗大发感概“魏征殁,朕亡一镜”!

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