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很多人都讲中国文化，那什么是中国文化呢？
这个问题很博大精深，姑且作一家之言探讨一下吧！中国文化有历史文化、现代文明和科技水平三部分组成，分别代表中国的昨天、今天和明天，现代文明是与时俱进的核心思想和核心价值观。
儒家传统文化的代表
中国文化相比之于现在的西方文化，只是尺度上的差异，就拿这次席卷世界的新冠疫情来看，科技上各国都在努力突破，做自己擅长的事情，事关人类疫情的需要共享。
和谐社会现代文化的代表
而历史文化很多国家建立在承认历史的角度，比如德国对第二次世界大战对人类社会造成的伤害以诚实的态度面对，反之，日本对二战中的历史罪行刻意歪曲和篡改，甚至在中小学教科书上胡说八道，这极大伤害了东南亚人民的友谊和感情。
现代科技以军工和5G为代表
而现代文化，我国作为世界大国，有些我们自己的民族个性，它们是：1)不屈不挠，香港和澳门的回归，雪百年耻辱，中华民族有耐心完成历史使命，民族复兴之路。
2)不卑不亢，中国历来都是先礼后兵，不惹事但是也不怕事，必须有强大的国防和科技，国人为此奋斗了几代人，以大国最大的诚意和忍让来处理国际和外交关系。
3)勇往直前，几十年的改革开放成果，让世界看到中国人民勇往直前的毅力和决心，几十年的贸易壁垒，几十年的技术封锁和挟制，在5G时代被我们赶上来了！
香港
4)集体自律，这次疫情可以看到，意大利、英国、美国等国家在灾害面前表现出来些许的不自律，不能做到全国人民步调一致、齐心协力，北京出现疫情只用了短短的5天就达到完全遏制，这在别国是不可能办到的。
台北夜景
5)重视传承，中华文化，博大精深？源远流长，最具体的体现在春节和孝道上，在我国七成实行的是居家养老，美国和欧洲也有自己的圣诞节等大型传统节日，共同欢聚，这是全人类的共性。
团结就是力量
只是我国有走亲访友、孝敬长辈、关怀弱小、与家人团聚的内容在内，而西方多是在节日里狂欢度假，最多就是夫妻情人旅游度假，过自己的二人世界。
中国文化大体包含下列内容，一是几千年来以汉字著书立说的各种思想学说，历史文献，文学艺术，科学技术发明等，二是，几千年形成的不约俗成的社会习惯道德规范等，三是几千年形成的民俗民风餐饮娱乐习惯等。几千年的中国文化，已根深蒂固扎根于中华大地，所以要文化自信。
因为中国文化源源流长，拥有五千多年的发展史，四大文明古国之一，逐步从生活实践中总结出来的天文地理，人为变化，从原始社会过度到奴隶社会再过度到封建社会至而今的社会主义，中华民族的坎坷经历总结出了中国文化发展之精髓，值得我们去传承，这就是中国文化，做为中国人，我们必须讲中国文化，传播中国文化。
中国文化，是华夏文明为基础，充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（中华人民共和国的文化）。受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造，到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。
中国文化，依据中国历史大系表相传经历了有巢氏 [1][2]、燧人氏 、伏羲氏 、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代[3][2][4]，《先秦史》载：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”[5]；到中国第一个国家夏朝建立。发展至今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。[2][4]
中国文化不但对日本、朝鲜半岛产生过重要影响，还对越南、新加坡等东南亚、南亚国家乃至美洲地区产生了深远的影响。中国发达的造船技术和航海技术以及指南针技术首先应用于航海，才导致了人类所谓蓝色文明和环太平洋文化圈的形成（李二和《中国水运史》）；郑和七下西洋更加深了这种文化的传播和辐射，并由此形成了世所公认的以中国文化为枢纽的东亚文化圈。随着中国国力的强盛，国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化以给予了高度的认同和重视。
这是一个大题目。
文化，是人类文明的标志，是人类文明的具体内容，是人类认识大自然改造大自然的物质成果和精神成果的总结，是人类自我认识自我进步的智慧结晶。
中国文化就是生活在中国这块土地上的中国人民几千年来创造的物质文明和精神文明的集大成。
中华民族是一个勤劳勇敢的民族，几千年来，中国人民创造了世界瞩目的灿烂文化。
中国人热爱生活，在长期的生产生活中，培育了很多粮食蔬菜水果干果等农作物、驯服了很多禽兽、极大的丰富了人们的餐桌，在此基础上创造了世界上无以伦比又极其独特的饮食文化。八大菜系就是中国饮食文化的杰出代表，试问世界上哪个国家或者民族有如此庞大的菜系？
中国人勇敢勤劳，自古以来特别重视家国安全，伟大的长城就是中国人维护祖国安全，保证人民安定的伟大建筑，被称为世界七大奇迹之一。它是中国古代国防文化的标志性建筑。
中国的园林建设，或宏大雄伟，或精致小巧，前者如承德避暑上庄是世界上最大的皇家园林，如故宫，是世界上最恢宏最复杂最精致的皇家宫苑，后者如苏州的狮子园，潍坊的十笏园，等等。
中国人又是智慧善于思考和积累的民族，中国的史书，文化典籍汗牛充栋，世界上没有哪个国家与民族能像中国这样有连续不断的历史传承和历史记载。从《尚书》、《诗经》、《春秋》、《史记》两汉书到《清史稿》，每个新朝代诞生，都会成立史馆，任命史官，对前朝历史进行总结，为治国理政提供借鉴。
中国的文学艺术作品，就更多，大型的丛书类书如《四库全书》、个人文集、诗集、随笔更多，用浩如烟海来形容，一点也不为过，比如《李太白集》《容斋随笔》《红楼梦》，不胜枚举。
中国人民的大智慧更体现在古往今来的大师大著中，老子的《道德经》，堪称世界第一的哲学巨制，孔子及其后学集成的《论语》，到曾国藩的《家书》，毛泽东的哲学军事理论著作，比如《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》，大智慧，鸿篇巨制，放之四海而皆准。
丁宝桢杀死了慈禧身边的太监安德海，为何要将尸体裸露示众？
安德海，晚清时期第一位称得上“大太监”的宦官，比李莲英更得慈禧太后恩宠。“辛酉政变”中，深居后宫不便出面的慈禧太后几乎全仰仗安德海，才得以同留守京城的恭亲王奕訢取得联系。政变成功，慈禧太后夺得晚清最高统治权，安德海也随后成为总管大太监，宠冠朝野、权势滔天。
巅峰时期的安德海，可以助慈禧太后将恭亲王奕訢的议政大权轻松拿下，可以“笼络朝士，使奔走其门，权势煊赫”，甚至不将年幼的同治皇帝放在眼里，一度被时人评价为“晚清魏忠贤”。
同治朝时期的安德海，究竟有多嚣张？我们以几个具体事例予以说明：
1、《清朝野史大观》有载，同治七年冬，安德海于京城大摆宴席，大张旗鼓的迎娶娇妻，弄得朝廷上下、京城内外一片哗然。慈禧太后非但没有出面阻止，反而特赐“白银一千两，绸缎一百匹”用作贺礼，嚣张模样，可见一斑。
2、诸多时人笔记和坊间野史，均有同治皇帝憎恨安德海，并“暗以小刀断泥人首，用作诛杀小安子模样”的记载。高高在上的大清皇帝，也只能背地里诅咒一个宦官，安德海究竟有多嚣张，一目了然。
3、《清实录·穆宗实录》记载了同治八年，安德海“微服”出宫时的排场：
船旁有龙凤旗帜；带有男女多人，并有女乐、品竹、调丝；船中设龙衣，男女罗拜。
这哪是“奉旨采办龙衣”，根本就是朝中的大人物南巡来了。
常言道：“欲要人灭亡，必先让其疯狂”，将自己当成慈禧太后代言人的安德海，狂妄、嚣张到了极点的时候，偏偏遇上了“政尚威猛，尤励清操”的山东巡抚丁宝桢。
同治八年八月，名为“奉旨采办龙袍”，实为“借机敛财、出宫游玩”的安德海行至山东境内，早就对安德海狂妄不法之举颇为反感的山东巡抚丁宝桢，一边命人抓拿安德海，一边紧密向同治皇帝上呈请示奏折。
安德海被丁宝桢所杀，据史料考证，确确实实干过，不仅杀了还曝尸三日！
且看原文：据薛成福《庸庵笔记》记载:
意思是安德海被诛杀之后，丁宝桢把安德海的衣服都脱光了，扔在济南府前面，来向世人作一证明。
世人到底有什么疑惑？需要证明呢？
这个疑惑就是丁宝桢曝尸的原因。把时间推到事件发生的当年，即同治八年（公元1869年），这一年发生了什么事，让大家疑惑呢？
第一个让世人疑惑的问题：安德海到底是不是太监？
这个疑问的缘由，来自于同治七年1868年，不知是否安德海脑抽了，干了一件大事，就是太监娶媳妇，不仅不是低调办，而是敲敲打打，张灯结彩，生怕全京城不知道，娶的媳妇也是一个高知名度的角色，是当时在京城比较有名的戏曲表演艺术家，19岁的马赛花，明星嫁人本就是茶余饭后的上好谈资，加上嫁给太监，令人大开眼界，此事一出，在京城一下成一个爆炸性的新闻。
这个新闻还不够轰动的话，再加上慈禧太后还给他送了贺礼，令安德海名噪一时，成为舆论焦点，绝对头条第一热搜。
本来安德海的升官速度比火箭还快，就让人妒忌，在坊间就有一些影影绰绰传闻，说其进宫时实未净身，所以才深得慈禧太后宠爱，用直白一点的话说，就是他和慈禧太后有一腿，安德海才平步青云，步步高升。安德海的婚礼和坊间传闻加起来，无形中给老百姓一种错觉，安德海未净身，好像是真的哦！
慈禧太后好生郁闷，虽有生杀予夺的权力，但封不住天下人的嘴，还没有办法解释，哑巴吃黄连，有苦说不出，背了一个解释不清的黑锅。
第二个让世人疑惑的问题：丁宝桢敢不敢杀安德海？
欢迎打开历史宝藏。
安德海被丁宝桢斩首之后，确实暴尸三日。
安德海自幼入宫，是咸丰皇帝的御前太监，还算是有点文化，史书记载他“颇知书”，通晓《论语》，《孟子》。安德海的发迹，是在咸丰皇帝死的时候，因为他是贴身太监，所以能将咸丰的遗诏，秘密透露给慈禧太后。然后让慈禧太后有了提前准备的时间。
慈禧上台后，安德海成为了总管太监，一时极得圣宠。
圣宠之下，难免有些膨胀。同治八年，安德海在慈禧的默认下，出京办货。乘船从京杭大运河南下，一路招摇煊赫。
到了山东德州，当是的山东巡抚丁宝桢，以顺治皇帝“宦竖非经差遣，不许擅出皇城”的祖训，抓了安德海，并上奏称：“宦竖私出，非制。且大臣未闻有命，必诈无疑”，这个秘奏没有被慈禧看到，而是得到了东宫皇太后慈安的回复：
就这样，安德海被斩首暴尸。
慈禧太后，作为晚清的实际统治者，与她相关的历史事件和历史人物不在少数，安德海便是一位。安德海属于慈禧太后早期时宠信的太监，“发迹”比较早，死的也比较早，而安德海被杀后，据说还被“暴尸三日”，这是什么原因呢？自然与安德海本人有关。
安德海其人
安德海是慈禧太后早期时比较受宠的太监，原因是安德海在“辛酉政变”中发挥了重要的作用。众所周知，慈禧太后是通过“辛酉政变”而夺得权力的，而安德海在辛酉政变中，充当了两宫皇太后(慈禧太后和慈安太后)和恭亲王奕訢之间的秘密联系人，于慈禧太后而言，安德海立下了大功，再加上安德海比较机灵，会察言观色，所以在当时，安德海成了慈禧太后身边的“红人”。
可能也是因为慈禧太后的宠信，使得安德海有恃无恐，开始飘了，而安德海最后的死与他的“飘”有着很大的关系。在同治八年，安德海借着“预备同治帝大婚典礼”的理由，向慈禧太后请求出宫置办东西，实则是安德海想要借此出宫游玩以及敛财，得了慈禧太后的“口谕”之后，安德海就出宫了，而且是打着“钦差”的旗号，在各地招摇过市，那是风光无限，而安德海的这种招摇过市的行为，自然有官员向朝廷汇报。
安德海之死
安德海这么招摇，无非是有“慈禧太后”作为后台，而沿途大部分官员也是碍于慈禧太后，所以对安德海也是能忍则忍。但是，总有例外，总归有人敢去动这位慈禧太后身边的“红人”，而这位“胆大”的官员就是时任山东巡抚的“丁宝桢”。
安德海虽然说自己是“钦差
”，但并不圣旨诏书，更无公文，并且清朝有祖制，“太监不可私自出宫”，对于安德海的种种行径，丁宝桢立刻拟折子上报京城，并且在安德海被抓捕后，亲自审讯。而后，丁宝桢接到了由军机处发出的旨意，旨意上写了对安德海的处置。
于是，丁宝桢遵从旨意，将安德海就地正法于济南，并“暴尸三日”。
既然已经杀了安德海，为什么还要“暴尸”呢？这是因为，安德海年纪轻轻，就成了“慈禧太后”身边的红人，而慈禧太后久居深宫，安德海与慈禧太后又比较亲近，自然就有了所谓“坊间的流言”，说“安德海是个假太监，其实是慈禧太后的男宠”。这样的说法，哪怕只是传言，也是有损慈禧太后的颜面的，事关皇家威严。所以，安德海死后被“暴尸三日”，以向民间证明，安德海是个真太监，打破“安德海与慈禧太后之间有风流韵事”的这个传闻。
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