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如何看待“女德”班?

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女“德”班的产生明显带有时代的特征。应该把其看成是市场经济条件下,商家在教育领域运作的又一个产品,与各类辅导班、培训班沒什么差别。

引起争议或取缔的焦点,主要是内容偏离了方向,有的无证无教育资质,有的甚至肆意歪曲了古代德学的精髓。但毕竟是民间业余教育为解惑现代人的种种危机感而作出的一种探索和尝试。只要官方加以引导,监督;审查、编订、重新加入符合时代要求的内容,应该不失为部分对古代女德文化有兴趣的女性业余学习的一个去处吧。古为今用嘛,当然一切以法律为依据,对部分违法的应坚决予以取缔。

如果大家都认真的对待这个问题,那么大家都输了,首先办学习班的人是为了赚钱,并不是大家认为的是为了社会。还有把女儿送去学习的家长,他们也没有为这个社会去想,那么他们同样是为了自己的女儿,为了在未来社会上有一个竞争的砝码,当然,这些孩子出来以后,无疑是对自己还是家庭和社会,都有一定的好处和价值,长大以后,她们不管是就业还是找对象,比一般的女孩有优势,作为男生他们在选择对象的时候,当然倾向于这些女孩,那么这些女孩会有更多的选择对象,条件好的,有家庭背景的,她们可以随便选择,这样她们一辈子就少一些辛苦,至少比一般女孩有优势,她们当然不会选择普普通通的男生,家长让她们去学习的目的,提高自身的价值,他们不会想到去提高社会和谐能力,不管是办班的人,还是学习的人,都有自己的目的,大家也不要多想,这也是为孩子一生幸福着想!

女德本身就是性别歧视,为何是女德而不是男德?

德,是男女都要有的道德标准,道德底线。不只是女性要有。

何为德?德,乃是立人之本,无德则不立。刚正不阿,坚守底线,文明开化,客观对待一切事物,爱国爱社会爱自己爱周围的人,为社会努力做贡献,这才是德。

女德班,就是封建思想依旧存在于社会的一个缩影。女性的道德不应该和男性捆绑,不应该和性行为捆绑,不应该和生殖捆绑,女性的价值在于自我实现,而非在男性和生育上体现。

程朱理学以来,提倡且施行女子"三从四德"。在家从父,出嫁从夫,夫死从子为三从,德、言、容、工为四德。五四新文化运动时期及新中国成立以后,推翻了这些束缚妇女思想及自由的封建理念,女权平等最起码在平民阶层得以全面普及,这一点我想大家都是会认同的。

形象礼仪,价值百万。良好优雅的妇女形象,可以更好的提升妇女的地位与影响力,使她们在现代文明社会各领域,可以发挥更大的优势和作用,这也是大家所喜闻乐见的。

我们并不反对创办女德班,因为任何形式的学习都是为了竞争与发展!关键在于女德班推行

学习的内容是否违背了人类文明进步的精神初衷?是否远离了社会的价值取向?是否切合当下主流社会妇女们真正的思想需求?是否压缩固化了妇女们的思想境界?是否偏离了妇女们的道德准则底线?

如果女德班的教育理念是引领文明进步的,我们自然举双手赞成,并且也要鼓励自己的家人朋友们一起去学习提升。如果女德班的教育理念是开历史倒车的,那必然会受到亿万人民群众的谴责与唾弃,更何况尚有三尺法律之剑高悬于顶!

深信新一代的所有女人们都会有自己明智的选择。

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