HY精密加工网 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于东莞欧唐精密五金的问题，于是小编就整理了2个相关介绍东莞欧唐精密五金的解答，让我们一起看看吧。
大家承认书法要传承，但究竟如何传承？具体传承什么？
简言之，传承就是延续，就是后继有人。怎样传承，我认为吸收古人书法艺术的精华，把优秀的古碑帖反复练习，熟记于心。要神似古人，最后变成自己的面貌，让人感觉既象谁又不象谁。得到同行乃至大众的称贊和好品，做到雅俗共赏。
书法应传承下去，该如何传承，我提意是：应在小学三、四年级时按排一堂书法课来一代一代引导，让他（她）们有兴爱上书法，书法是门艺术，熊陶冶情操，也是精神支柱。中华几千年的文化应代代相传。
中国的书法艺术有着数千年的历史，博大精深。为了不让这一奇葩湮没在历史的长河中，需要一代又一代的国人传承下去。至于如何传承？我的看法是国家与个人均需努力。从国家层面上要鼓励甚至强力推进学习书法艺术，各级政府要免费举办各种形式的培训班和各种书法展览。据说，国家已将书法列入小学课程，这对书法传承有着极大的现实意义。从个人层面，应该将书法当做一门技能，通过学习，展示自己的能力。那么传承什么呢？
首先，通过学习了解书法的历史，掌握各种书体在不同时代的变迁，如甲骨文，金文（大篆），小篆，隶书，楷行草书通行的年代。
其次，要会欣赏书法。欣赏书法要读懂书法。先要识字，这就是一个漫长的过程，特别是篆书和草书，你不认真学那就是天书，看都看不懂还怎么欣赏。苐三，练习书写。通过动笔书写，体会古人的笔法，结体，章法。在自己写得一手好字的同时又能更好的将书法艺术传承下去。附我近期写的小篆，请网友指正。
谢谢邀答。笔者认为，一要传承文化。书法既是文化又是艺术，中国书法的独特任何国家无与伦比。中国汉字从甲骨文发展到今天，本身就是传承。中国的传统文明，字是其一，书法文化自然得到其应有的发展。二是写好字。认字、识字、写字、用字，是任何一名华夏儿女的重要任务。尤其是学校和家长，应该把汉字作为传承任务，给予高度重视。三是书法精神和精点。虽然书法不是中国人的普遍任务，但书法专业或专家应当努力传承先人的书法精神和精点，以其巩固和发展。
那怎么传承呢？
一是要家长、学校、社会高度重视。孩子的第一任老师是家长，人人都要上学，人人都要走向社会，大家都有责任宣传书法的重要性和文化性以及艺术欣赏性，还有书法对心态、心情、毅力、身体、思维的功能性作用。二是教育孩子练好字、写好字、用好字。孩子的认字、读字、写字、赏字、用字，都是书法传承的起点，一步一步的引导，尽到家长、学校和社会的传承引导作用。三是创造孩子们学练书法的环境。家长、学校和社会要创造书法氛围，创设书法条件，建立书法汤所，提供书法老师，以发挥书法传承功能。书法门外之人，不妥勿喷！
中国书法从早骨文开始已3000多个春秋。近现以来，随着社会人文的不断演进更替，中西文化的交流碰撞，书法的形式格局正逐渐发生深刻变化，许多新的理论、技法、包括审美观应运而生，有精华也有糟粕，有进步也有倒退。在学术领域的争论中，经典与创新，传统与变革，可以说是一对最基本的矛盾问题。
谁都知道书法需要传承，但受到声名、利权的影响，今日的书法圈比历史上任何一个时期都要显得盲目自私、急功近利，甚至可以用“离乱”这个词来形容。所谓的离，就是离传统、离经典、离文化；所谓的乱，就是乱说、乱写、乱评，吼书射书丑书乱书以及名人江湖书法堂而皇之地登堂入室。反叛式创新的风头，远远盖过了继承传统的风头。
诚然，今日书法在艺术表达层面，不可谓不丰富，但与前人的经典作品来比，差距不是一点半点，艺术特性丰满了，精神与文化特性却贫瘠了荒芜了。“展览体”这种对艺术刻意的彰显其实又是一种桎梏，把观众的眼睛生拉硬拽地聚焦于笔墨的形式，而遮掩了书法作品本身的意义、气息与情愫。
如何去传承书法，我想首要的是重拾敬畏之心。很多以“现代书法”自居的所谓书法家们，最根本的问题就是对待传统对待经典作品的态度不端正，鄙视唐法，鄙视宋意，甚至鄙视王羲之与兰亭序，这都自愎狂妄到何等地步。这些人口中的传承，不是真传承。其次就是要抬升技法技艺的地位。承认书法是技能的可学的，避免走入现代技法的歧路，认认真真扎扎实实的追古人习古法，使书学研究重回笔墨章法的正道。再次就是要整肃风气、重振纲纪。好的就是好，旗帜鲜明的去推广宣传，差就是差，不论名声地位，该批驳纠治的就批驳纠治，使书学氛围真正河清海晏。
那么，究竟要传承什么呢？这个问题很清醒，但要想真正讲得明白并不容易。古人与经典，经过历史淘漉，能流传至今的，大多都是上品极品。但是，我们也应辩证的看待，古人书法也未必没有瑕疵，书法传承也决不是照单全收、照搬照抄。法度的精神，书法观，书法创作态度，以及技法技巧、书法审美等等，都是值得薪火相传的。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
何为“书法”？
所谓书法，我理解的是书写汉字的艺术。当然了中国周边国家受汉字书法的影响，也萌芽发展出了书写文字的艺术，如蒙文书法、阿拉伯文字书法和英文书法。
我想题主所问的应该是汉字书法。几千年以来，汉字书写艺术已经发展成为关注汉字书写笔法、结构、章法和美感的艺术学科。每个人因为对这几个内容的关注点不同，对书法的理解也有所不同。所以，当前书法界有的关注书法的笔法，有的关注书法的结构，有的关注书法的章法，有的关注书法的美感。很多书法家根据自己的理解创造作品、著书立说甚至广收门徒，各成一派。
个人觉得，对书法理解的侧重点不同是很正常的，因为千人千好，不必强求一致。但是，各执己见的门派之间相互攻击，以己为律否定他人就不太好了，一枝独秀不是春。当然了，这里面或许有利益在里面，但是后学者不应随波逐流或者执着于其中一派，这样只会影响自己的全面发展。
当前，有些书法家对书法的美感追求颇有些偏差。因为美到底是什么，谁也无法定论。有人说，美就是丑，丑到极点就会独一无二，这也是一种美。于是，“丑书”出现了。个人对“丑书”并不反感，有些丑书章法自然，笔法朴拙，看起来真的很具古朴美。但是有的剑走极端，丑得完全不具有艺术感，旨在哗众取宠。这种丑书是不是书法，个人愚钝，无法定论，唯盼后来者评之。
到此，以上就是小编对于东莞欧唐精密五金的问题就介绍到这了，希望介绍关于东莞欧唐精密五金的2点解答对大家有用。