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周邦彦与秦观的作品被比喻为“淑女”和“娼妓”，有道理吗？
有道理。
《金粟词话》认为，周邦彦的词如十三妙龄女子，玉艳珠鲜。
王国维认为：周邦彦的词言情体物，穷极工巧，可称为宋词第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少。词之《雅》、《郑》在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成（周邦彦），便有淑女与娼妓之别。
王国维的意思是：词之雅、俗，在神不在貌。周邦彦的词在雅、在神，秦观的词在俗、在貌。
试分析如下：
一：周邦彦，字美成，号清真居士，钱塘人，北宋著名词人。
周邦彦在宋神宗时期被提拔为太学正，后曾作过泸州教授、溧水县令等官职。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。被婉约词人尊为“正宗”。词论家称他为“词家之冠”。
周邦彦精于音乐，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。开创了格律词派的先河。
秦观词抒情委婉、语言精巧、韵律谐美，是北宋重要作家、词人。秦词中当然未脱离别幽怨、男欢女爱传统内容，但不能就此说他是"妓女"词人，这是恶意贬低。周帮彦作品在婉约词中被尊称为"正宗"，主要是他的作品格律严谨、语言曲丽精雅，旧时词论称他为"词家之冠"，他与秦观词风格有异，也可以说各有千秋，不能扬周贬秦。
周邦彦〔1056——1121〕，字美成，号清真居士，钱塘〔今浙江杭州人〕，北宋著名词人，文学家，音乐家，婉约派集大成者。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调，作品多写闺情，羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽清雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗，作品在婉约词中被尊为正宗。旧时词论称他为词家之冠，是公认的负一代词名词人。在北宋影响甚大，作品〔清真居士集〕已遗失，今存〔玉片集〕。
秦观〔1049——1100〕，字太虚，又少游，别号邗沟路上，也称淮海先生。今江苏人。
秦观所写的诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽新颖，兼有诗，词，文赋和书法多方面的艺术才能。尤其以婉约派词驰名，著有〔淮海集〕40卷，〔淮海词〕，又名〔淮海居士长短句〕3卷，〔劝善录〕〔逆旅集〕等，苏门四学士，苏门六君子之一。
以上是两位大家的简介，至于说他们的作品一个比喻为淑女，一个比喻为娼妓。本人可不敢妄言胡说八道，那是王维国先生的评论。
周邦彦词带华丽，轻狂特质，精通音律，自创新曲等，是一些别的词人做不到的。好比现在的流行歌曲词曲作者，如林夕，黄霑，周杰伦等。
周邦彦的文学艺术和成就，是举世公认的，下面来欣赏他的作品。
少年游并刀如水
宋。周邦彦。
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
这个问题不仅没有道理，而且相当的无理，也更没有什么实际的意义！
好像记得王国维先生有这么一说，但说的不是这么直接，对应的人物也弄反了。反而是对秦观很推崇，作品似淑女，周邦彦的作品到似倡伎，但是这个词，也不是题目上娼妓两个字，至少在偏旁上也是把女性当作人看待。
周邦彦有和京城名歌姬李师师的故事，留下作品，少年游。秦观有和江南名歌姬琴操姑娘的故事，留下作品，满庭芳。两位佳人都不能算是淑女，但也不是娼妓，而是歌姬，角色的定位都不对，怎么比对？谁俗谁雅无所谓。
少游，美成的写作风格其实都是一路的，之所以对他们俩存在偏见，完全是他们的老师柳永，柳三变一直不遭人待见。把男性作者分到什么婉约派，这种明朝人的叫法，该结束咯。
电视剧《庆余年》中，五竹从来不会变老，还要一直蒙着眼睛，他到底是什么来历？
从小说原著中我们知道五竹的身世背景，他是叶轻眉到古代时，特意从神庙中带出来的，这个家伙看着冷冷冰冰的，但是他非常的忠心于叶轻眉，两个关系也非常深厚，不然原著中也不会写到，叶轻眉留下的信件中写到：可爱的小竹竹，来亲一个，他不但把叶轻眉的儿子范闲照顾的妥妥当当的，还教他武功心法，在范闲成长之路为他保驾护航，不忍看到他受一点伤害，也不想让他重蹈叶轻眉的覆辙。
五竹为何要用黑布蒙住眼睛，是因为他拥有一双镭射眼，但凡见到他双眼的人或事物都会顷刻间毁灭，为了不伤害无辜的人，所以他才会用黑布蒙上眼睛，杀伤力实在太巨大了，庆帝就是想看到五竹的眼睛，才死在镭射眼之下，估计他后悔不已，果然是好奇害死猫，不是是害死帝......
五竹就是一个终结者啊…五竹机器人的身份还有人不知道吗？他蒙着眼睛是因为他的眼睛是镭射光，效果就是大炮秒杀的那种，把蒙着的那块布摘下来以后，大概就是这种效果。
五竹是叶轻眉穿越的时候带过来的，因为脑子里的芯片受了点损伤，所以有些记忆就不记得了。他不会老，就因为他是机器人，他那张皮，大家还记得终结者吗？感觉五竹就是那一挂的，皮只是皮，里面是铜墙铁壁。
他的眼睛是镭射炮，电视剧里他是仅次于四大宗师的最强者，庆帝是四大宗师之首，五竹最后决战的时候没打过庆帝，好奇害死猫，庆帝想知道为什么五竹总是蒙着眼睛，所以摘下来眼睛布，结果被秒杀成灰，真是薛定谔。
所以这部电视剧看着是穿越，其实主线是夫杀妻、子杀父、兄弟残杀、姑侄乱伦，这是权谋吗？暗线是高科技、机器人、人工智能、核，是科幻，这也不够权谋啊…所以这部小说写的还是有点与众不同的。
五竹是来自神庙的东西，神庙是在地球核站中存留下来的军事博物馆，五竹既然来自这里，就说明五竹也是身手不凡，一般情况下是无法破坏他的。说到这里，对五竹还有什么不了解的吗？
在《庆余年》中，五竹是范闲母亲叶青眉的机器人，范闲母亲曾经穿越，带的机器人一直随她。后来叶轻眉死后，五竹就守护范闲。
范闲从一个婴儿就被五竹救下，带到儋州奶奶家长，所以范闲就是奶奶带大的孩子。但他很幸运，虽然没了母亲，但有一个武功超绝的五竹叔叔，有一个厉害的师父，所以从小他就习武，识毒。
范闲长大了，但五竹叔还是原来的样子，一点也没变。到底是什么原因呢？因为五竹压根不是真正的人。
五竹会编篮子，做扫把，各种生活用具，还会做饭，是个全能的好男人。
他是不会变老的。他有程序设定，对复杂的话语，他得做出相应的指令，才能理解。有时不懂会摇摇头，似乎激活某个键似的。
他之所以蒙着眼睛，是因为他的眼睛如灯泡似的，可以发光，但这种光可以杀死人，放射的是镭辐射，所以，一旦揭开蒙着的布，就会把镭辐射发出，杀死别人。
五竹叔不想杀害别人，更不想害无辜人，所以一直蒙着眼睛。
被期待了许久的电视剧《庆余年》终于开播，该剧由李沁、张若昀、肖战、陈道明等人主演，演员阵容可谓是十分强大，自电影《庆余年》开播之后，便深受观众们的喜爱。
不过也有很多人表示看不太懂这部《庆余年》电视剧，其实很好理解，该剧与以往穿越剧不同，通过沿用现代文明思想考究历史制度，而剧中张若昀饰演的范闲也并非是真正的穿越。
在剧中，张若昀饰演范闲仍旧保留了现代文化思想，只不过变成了一名婴儿。从小到大，范闲都被一位叫“五竹”的人保护，而且最令人奇怪的是五竹叔总是蒙着眼，还不会衰老。
除此之外，五竹不仅会做家务，还会刷伞会绑扫把，能抗能打能输出，还会切萝卜丝儿，这样的贴身保镖在范闲身边，简直是再舒服不过了！
不过，长大之后的范闲曾好奇地问五竹叔，为何你总是不会变老呢？是不是等到自己七老八十了，五竹叔还是这么年轻？那么五竹叔为何总蒙着眼，还不会老呢？原因太过雷人！
根据猫腻所创的原著所说，五竹之所以不老不变，是因为他是超高级机器人，拥有智慧的结晶，而保护范闲则是他的使命。五竹的眼睛实为镭射眼，所以他不得不一直蒙着眼睛生活。
电视剧《庆余年》改编自网络文学白金作家猫腻的同名小说，由王倦任编剧，孙皓执导。小说讲述一个神秘身世的少年，历经各种冒险，逐步走上人生赢家之路，并探究了这个世界的究极真相。
而五竹是范闲的贴身保镖，不仅会做家务，还会刷伞会绑扫把，能抗能打能输出，还会切萝卜丝儿。但是，五竹总是蒙着眼睛，随着范闲的长大，五竹也没有变老。
范闲曾好奇的问五竹，为什么你总是不会变老呢？是不是等到自己七老八十了，五竹叔还是这么年轻？那么五竹为什么总蒙着眼睛，还不会老呢？
其实在原著中，五竹属于和“终结者”一样的的存在，他是被叶轻眉（范闲之母）从神庙中带出来的，叶轻眉其实也是从上个现代世界穿越过来的，上个世界已经在核战中灭亡了（原著中是这么设定的）。所以她就能做出肥皂、玻璃这些东西！而神庙也是全剧最最重要的一环，它其实就是一个上一个世界灭亡中幸存下来的高科技博物馆。
五竹之所以不会变老，是因为他是个超高级机器人，拥有着智慧的结晶。之所以要蒙着眼睛，是因为五竹的眼睛是镭射眼，所以他不得不一直蒙着眼睛生活！
可以这样说，五竹本来就不算是人类，他的本体是一个机器，而保护范闲则是他的使命。这也是为什么五竹总蒙着眼，还不会变老的原因。
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