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书法艺术的核心要素是线条还是结字或者章法布局？
书法艺术的核心要素是笔法！这是毋庸置疑的，字法为第二要素，而章法和墨法都是次要的。
书法，笔法是第一重要的！
线条，是西方绘画艺术的叫法。在书法层面上说，应该叫点画。近年来，书法界却把西方绘画艺术的叫法引进来，而用线条代替点画了。
书法五体，各有各的笔法，在书法创作中，结字、章法和墨法都可以变，唯独笔法不能变！关于笔法不变的理论，赵孟頫也曾经专门阐述过。线条（点画）是用毛笔按照不同书体的书写法则写出来的。做为一个书法家还是书法爱好者，都要注重笔法在书法创作中的作用，万不可麻痹大意。
关于用笔，古人都是严守法度的。当代的有些所谓的书法家，也是非常重视用笔的。但是，也有一些所谓的书法家只重视字的结构和章法布局而不重视笔法，这些都是极端错误的！
书法，笔法最重要！字法次之。章法布局仅比墨法重要那么一点点。
以上为个人观点，一家之言，仅供参考。如果各位网友对此有不同看法，欢迎留言和评论！
题主好，很高兴来回答讨论这个问题。
我是其人，16岁习字，至今30多年过去，仍有许多不足。希望和大家一起学习。
下面来聊聊我的看法。
这三者，绝无谁是核心的问题，而是相辅相成，你中有我，我中有你，他们的关系只不过是练习的顺序的问题，而绝不是谁轻谁重，我认为只是在初学者入门之时，先入手，练习单个的笔画，此时才有结构是次要的错觉，笔画稍加练习，即以古帖为主，将笔画融入到结构中去，先写好一个单子，再写好一行字，进而写好一幅作品。
用笔结构和章法还有墨色，都是构成一幅成功作品的前提，也是我们书法练习当中齐头并进、共生共荣的。这世上不可能有笔画不好而结构美的字，章法不好，单字也必定有问题。他们绝不可割裂来看和练习，很多人着迷于脱离临贴一味练习规则线条，在黑板上画特别圆的圆圈，用大量的时间来写单一的直线和圆，这些练习除了对执笔的稳定性有帮助，看不出对笔画的线质制有任何帮助，向反会养成习气。
一个好的书法线条，在行运笔过程中，是有使转顿挫等很多内容包含在其中。所以，特别强调书法最好从墨迹本入手，从临单字到多字组合临习，以至于到通临，在练习笔画的同时，结构章法都会相得益彰，一举三得。
以下是本人平时的一些练习，欢迎大家留言交流。
书法艺术的核心应该是章法，布局！
书法的艺术性体现在章法与布局上，从书法的想法与布局上，可以体现一个人的对艺术的理解，可以体现其才思与意境！
艺术是什么？艺术体现的就是才思与意境！有内涵的才思与意境，让你去理解一种美，隽永，深刻的美！
但是，书法毕竟是文字的艺术，没有了文字也就无所谓书法的艺术了，而文字的有笔划与结构，每个笔划与每一个字的结构都可以是书法艺术的诠释，每个字都是书法艺术的组成部分，这也是书法艺术最根本性的东西，没有了这些东西，书法就是无本之木，无源之水了！
这就像体操一样，成套的体操体现了人体动的艺术，是力美与形体的艺术，她需要动作的流畅与形体的完美结合，动作再高难，不能保持好的形体也不是完美的体操，而造成这样的完美需要扎实的基本功，既基础的腰身的柔韧性与力量！没有可这些基础的东西，那不是体操！
书法是基础笔划与结构的功夫，也是长大墨色的功夫，缺少那个方面都不行，都不可以说你的书法是完美的书法！
这些都不是书法的核心要素，书法的核心要素是以书载道，表情达议。欣赏一幅好的书法作品应该像欣赏一首诗歌，欣赏一篇散文一样，能让人产生心理上的共鸣和无尽的美的遐想，会使人的精神为之一振。要达到这种效果，仅有娴熟的用笔技法是远远不够的。书法的结构、章法的布局以及气韵的生动与否是靠创作者的思想质量和文化底蕴的深浅所左右的。一个没有思想深度、没有文化底蕴的人是写不出一篇像样文章的，书法、绘画乃至一切艺术都一样。问题的关键不是你会不会写、会不会画，关键是你要写什么、画什么，要通过你的技法和构成向欣赏者展示一种什么样的美学境界和思想力量。所以吴冠中先生当年提出了一个重要论点：笔墨等于零。当时有很多人反对这个观点，其实是你还不能理解他老人家的深度。他的意思并不是不要笔墨，是因为有比笔墨更重要的东西，这个东西就是思想的力量。
鉴赏书法作品的要求是有意境，有生命感，整体感。它们的形成是靠用笔的质量、结构的安排和整体章法布局几方面协调配合，来体现作品的精采，好比我们说的团队精神，靠的是团队合作爆发巨大力量，而不是离群的单打独斗，团队精神强调的是集体意识，大局意识，齐心协力精神。
书法作品的精到不是指单方面的，点画写得很精到，结构不合理，无法呈现汉字书法艺术的美。
在优秀的书法作品中，整体和谐的情况下，单方面很突出的，如结构方面:欧阳询、颜真卿、柳公权、褚遂良等。用笔方面如:王羲之、赵孟頫等。章法方面如:张旭、苏东坡等。气势方面:如傳山、祝允明等。
北魏碑楷书《牛橛造像记》是龙门二十品之一。碑文字体庄严肃穆。(见图)
康有为论魏碑"十美″:
一，魄力雄强。
二，气象浑穆。
三，笔法跳越。
四，点划峻厚。
五，意态奇逸。
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