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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东莞金星精密五金的问题,于是小编就整理了2个相关介绍东莞金星精密五金的解答,让我们一起看看吧。

你怕死吗?经历过死亡一般的感觉吗?

19岁的那年经历了一次大手术,昏迷不醒好几天,在重症监护室睁开眼睛的那一瞬间,犹如重生,等能下床时,站在窗边,看到窗外人来人往,车流不息,眼泪止不住就下来了,觉得自己还活着,觉得活着真好,觉得睁开眼睛妈妈爸爸都陪着我,是实在在的觉得幸福。之后又剖腹产两次,说实话,经历过生死,再次动手术时,心里是有些害怕的,记得第一次生老大的前一天晚上,月亮闪着白色的光,照在床上,我拉着我老公的手和他说了半宿的话,我怕万一出了意外,来不及告别,好在手术顺利。三年前又一次剖腹产生下女儿,也怕,怕会不会大出血,会不会羊水栓塞,会不会……结果手术时麻醉药对我不起作用了,我忍着巨疼,听着女儿的哭声硬忍了过来。虽然生活一地鸡毛,现在我能活着,我很珍惜,朋友们活着就有未来!加油!

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很高兴回答楼主的问题!

1、你问我怕死吗?我真的是不怕死,有时候觉得活着比死难,死是多简单的事呀,跳楼呀,跳水呀,喝农药呀,很多很多。

2、相对死亡来说,我害怕生病!现在什么病啊,癌症的那么多,我最害怕就是生个什么病了,没有钱治,没有人照顾,好可怜,没有人依靠,还不如死了算了,活着浪费粮食,死了浪费土地。

3、有一个晚上,我梦到身边有一个鬼,说我要是敢动,就把我带走,吓得我动都不敢动。我还是非常害怕死的。

4、平时活得好好的,觉得生活还是很美好的,有时候生活压力太大,就想活着有啥意思呀,生活又没改变什么,还要一天天的重复着昨天的日子,就想一了百了,也是没胆,只是想想而已。

5、有时候特别怕死,特别是看到新闻上,当妈妈死了,孩子哭着找妈妈的时候,那种,无助和绝望,看着都觉得非常的心疼,所以说自己也是有孩子的,也是当妈妈的,能体会得到那种心情,希望自己好好的活着,好好的养孩子,让孩子快乐的成长,我这辈子最大的责任,想死又不敢要好好的活着。


经过几次,水淹死,漄上摔死,高热45度死,都活过来了,我的生命来知不易,所以做好事救有缘人,遇到是缘,我有百解术数,也会中草药,更会阴阳五行,就是普众生,不花钱,上天有好生之德,我知所以珍惜人间任何人的一身一世,我没有仇和恨,死不就是与睡觉一样吗,渐渐远去,看不见任何人,孤独地四处飘临,就这样。

我有过濒临死亡的体验,但是我不知道我该不该害怕死亡?

去年6月份的一天,我走出铺子门,准备去上厕所,隔壁铺子的哥哥刚好在喷漆,就是那种一罐一罐的,有一个喷头。他在喷的时候,有一阵风吹扑面吹来,我刚好吸了一口。我是高过敏体质,过敏的东西特别多。当时除了觉得难闻,也没什么其它感觉。上了厕所回来,就觉得特别不舒服了,气紧,胸闷,赶快吃了氨茶碱。之后就开始头疼,特别是后脑痛得我想撞墙,吸不进气,浑身没劲。特别口干,喝了很多水。又想上厕所,我老公扶我去上厕所路上,我刚走了几步,脑袋里“轰”的一声,全部冒黑星星,眼睛也看不到了,根本站不住,仿佛身体已经不是我的了,我知道老公把我抱去上厕所,抱上车,开车去省医院。那个时候说不了话。把我放车上后,我渐渐感觉非常舒服,不冷也不热,之前的难受痛苦都没有了,身体非常轻松,脑袋里什么也不想,一片白光。我这辈子从来没有那么舒适过,仿佛我已经脱离躯体,回到来处,那么温暖舒适。真的特别特别喜欢那这种感觉,就想一直在这个状态多好。

到了省医院进了急救室,医生开始抢救,不知道过来多久,也许是几分钟,也许是半个小时。我觉得好冷,好冷。痛苦的感觉像一只恶犬,扑进我的身体里,肆意的到处乱咬:痛.痛.痛。当时心想为什么不让我一直在那么舒适的感觉里?

医生一直在旁边告诉老公,以后有这样的情况不要跑这么远的医院,去就近的医院,十分钟内必须到医院抢救,不然没有下次了。


二十六岁时,早上起来上班,在洗手间洗完口,突然,头昏眼花,两腿发软昏倒在洗手间,什么都不知道了,过了一会儿,只听母亲叫我的名字,可就是眼晴睁不开,然后只觉得有人把我从地上抱了起来,这时睁开眼睛,看到是父亲抱倒我,把我放到床上问我,怎么回事,一边问一边穿上衣服和母亲一起背起我就往厂医务室跑,当医生问明情况后,说,赶快送医院吧,胃出血,我想人死了应该就是昏了的感觉,昏死昏死嘛,因此,我就全当自己死了一回,所以,对,生老病死也就释然了,

请问干支纪法从什么时候开始的,为什么?

很高兴能回答这个问题。干支纪法从什么时候开始的?其实己经无从考证了,据一些易学类古书记载,昔者黄帝,将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子。就说是从黄帝开始,己经开始使用干支纪法了。另外据中国历史大事年简表记载,一些尧舜禹之后的帝王就叫什么:孔甲,仲丁,小辛,庚丁等等,由此看来干支纪法年代己久远。下面咱们说说干支。干即十天干,分别是甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。支即十二地支,分别是子,丑,寅,卯,辰,已,午,未,申,酉,戌,亥。聪明的古人又将干支分别赋予阴阳的属性。其中天干甲丙戊庚壬属阳,天干乙丁己辛癸属阴,地支子寅辰午申戌属阳,丑卯已未酉亥属阴。又将干支两两相配,且阴与阴配,阳与阳配,共形成六十种组合,就称为六十花甲子。其实干支纪法并非只用来纪年,如今年为庚子年,另外的月,日,时,都可以用干支法。如今天2020年4月14日上午12时,用干支法就是庚子年,庚辰月,戊子日,戊午时

干支纪法在中国民间很早就使用了。史书上说中天皇君兄弟十三人,其中一人发明了数字,继而又发明了天干、地支。发明天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。发明地支:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。[2] 天皇则以十兄弟为十天干,以阉茂、大洲献配入十二地支,另以十名(后来的地皇兄弟名)困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩合为十二地支。地皇根据三辰发明了历法,地铿以日照为昼,月照为夜,一昼夜为一日,三十日为一月。三辰历法的发明,后世历法基本沿用一年十二月,一月三十日的定式。[3] 干支的发明标志着最原始的历法出现,配合数字用来计算年岁。在后来的传承中,黄帝时代把干支之名简化为一个字。在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载。不过《史记》与《尔雅》的版本不一样。「大岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。」(语出《尔雅·释天》)「岁阳,大岁在寅曰摄提格,在卯曰单阏,在辰曰执徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰协洽,在申曰涒滩,在酉曰作噩,在戌曰阉茂,在亥曰大渊献,在子曰困敦。在丑曰赤奋若。」(语出《尔雅·释天》)[2] 后世以十二支纪月,叫作月建,由于地支之数正好为十二,所以各月纪月的地支是固定的。当时人们把"日南至"即冬至的十一月定为子月,所以十二月为丑月,正月为寅月,二月为卯月,其后顺次为辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。在各月固定地支的情况下,再配上天干,就是干支纪月法,这可能是唐代才开始使用的。干支纪月五年为一周期,农历的闰月不加干支。

据说在干支纪年法以前,中国曾经采用过岁星纪年法(木星纪年),古人认为12年木星行天一周,所以把它叫作岁星,并且把它的运行轨道分为12份,即12次,岁星一年移过一次,以次纪年。由于岁星的运行方向是自西向东的,与实际观测的星象的运行方向正好相反,又因为岁星的运行并不均匀,有时还有逆行,所以用它来纪年有不少不方便之处。于是古人就假想了一个与岁星运行方向相反的"太岁"(岁阴、太阴),它每十二年在天球背景上自东向西均匀地运行一周,这就可以用每年太岁所在的轨道部分来称呼该年,这就是太岁纪年法。

对于干支纪法这个问题首先得从干支的源头说起。

东汉的蔡邕在《月令・章句》中说:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”蔡邕的意思是大桡发明的天干和地支。

大桡是谁?

《吕氏春秋•尊师》:“黄帝师大挠。”原来是黄帝的史官。

但是,蔡邕的这个说法无据可考,只是个传说而已。

《尚书・虞书・益稷》记载:“予创若时,娶于涂山,辛壬癸甲。”这是尧舜帝之后,到了禹时期,这里的意思就是禹娶了涂山氏的女儿,过了辛壬癸甲四天之后,就子承父业治水去了。这里的辛壬癸甲是古籍中最早出现的天干纪日的记载。可见这时期还没有地支纪日,可能还没有出现十二个地支的这种汉字。

到了商代,《尚书・商书・伊训》记载:“成汤既没,太甲元年,伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠于先王。”这里记载的是汤之后,汤的嫡长孙太甲即位之年,在十二月的乙丑日祭祀,由辅佐其祖父汤立国的贤相伊尹作了《伊训》、《肆命》、《徂后》等教导太甲效法先祖治理国家的事情。这里的乙丑日即是最早出现的干支组合在一起纪日的方式。

在殷商甲骨文卜辞中都是有干支纪日的,如下图圈中的两个字就是辛酉组合起来的干支纪日。

从这里来看,在殷商时期才开始有干支组合在一起用来纪日,还没有用在纪年上。


干支,是天干和地支的合称。

天干,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,共十个。

地支,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,共十二个。

我国人民用干支纪年、月、日,由来已久。

用干支记日源于商朝。根据从安阳殷墟发掘出来的甲骨文判断,商朝就有了用干支记日的办法,这说明,至少在三千多年前,就采用这个办法了。

用干支记月、记年要晚于用干支记日。据历史学家考查,干支纪年始于西周共和元年,即公元前841年,那年叫做“庚申”年。

用干支记载年、月、日之法,就是把天干和地支搭配起来,两个一组,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

因为天干是十个,地支是十二个,所以到了“癸酉”时,天干就轮完了,就得从头开始,这样就有了甲戌、己亥,到这里地支才轮完一遍。地支轮完一遍,又得从头开始。

就这样,天干、地支搭配,周而复始。经过六十年,天干轮了6遍,地支轮了5遍。这六十年,被称为一个“甲子”,也叫一个“花甲”。因此,我们把六十岁的人称为“花甲老人”。

往上推算,我国第一个甲子年即黄帝纪元元年,即公元前2697年。那么,公元前2637年就是第二个甲子了。

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