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如何评价三国中的刘禅，为什么很多人都说他有大智慧？
谢谢邀请。
最近有点忙，没时间答题。
刘禅（公元207年－271年），字公嗣，小名阿斗，蜀汉后主，又称“刘后主”。蜀汉彰武三年（公元223年）刘备去世，刘禅作为正室甘夫人所生嫡长子继任蜀汉帝位。蜀汉景耀六年（公元263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。蜀汉灭亡后，刘禅及一些蜀汉大臣被迁往洛阳居住，受封为安乐公。公元271年在洛阳去世，享年64岁，谥号思公。
《三国演义》对刘禅的描写与《三国志·后主传》基本一致，陈寿评曰：
司马昭也把蜀汉灭亡的主要责任归咎于刘禅的昬闇。刘禅投降后，举家迁往洛阳，司马昭设宴款待于他，席间表演蜀汉歌舞。裴松之注引《汉晋春秋》中记载了这个历史细节，说宴席上的蜀汉臣子都感到很悲怆，唯独刘禅喜笑自若。司马昭见了，对贾充说：“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”
后来，司马昭问刘禅：是不是很想念蜀地啊？刘禅不假思索地回答道：“此间乐，不思蜀。”郤正听到刘禅这句话，立即求见刘禅，告诉他：如果司马昭再问，你就应当声泪俱下地回答“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”。等到司马昭再问的时候，刘禅果然按照郤正的话回答。司马昭调侃道：你说的话怎么这么像郤正讲的呢？刘禅很惊奇的看着司马昭，说：确实就是你说的这样。
这段记载就是成语“乐不思蜀”的来历，刘禅也因此成为昬闇无能的“扶不起的阿斗”。
纵观历史评价，比较一致的认为刘禅懦弱无能，即便是诸葛亮、姜维也能抗衡曹魏，但刘禅不能如先帝那样制约他们，穷兵黩武导致蜀汉“内无疏附之谋，外无爪牙之将。”蜀汉在三国鼎立时期，实力最弱，与刘禅不务朝政，大权旁落诸葛亮、姜维这样的权臣，以及信任黄皓、谯周之类的宵小有很大的关系。诸葛亮虽然才能卓越，但刘禅不能像他父亲那样，制衡孔明，连年征战，致使国力消耗过大，百姓生活陷入困境，“经其野民有菜色”。
大智慧必有大作为。“苟全性命于乱世”还算不上大智慧。
对于刘禅，几千年来的评价都不高，说他大智若愚，大智慧，那是哗众取宠。特别是俗语里的“扶不起的阿斗”一说，真的是一语中的。不是很蠢，也没有大智慧，苟延残喘还是可以的，泛泛之辈吧，正如裴松之说的：凡下之主。
诸葛亮去世时，刘禅派人追问谁来做辅佐他的丞相，说了蒋琬，费文伟之后，诸葛亮就死了，仿佛真有天命似的。由此看来，蜀汉政权之后还存在了近三十年，只是诸葛亮等老臣苦心经营的余威罢了。而刘禅在面对邓艾奇兵突出之时，无抵抗主义的直接投降，到明哲保身，乐不思蜀，都是因为已经被人看出了一副屎肠子。一个丝毫看不出半点伪装的无能懦弱的善类，赶尽杀绝其实已经不必了。
一，真的是苟且偷安
诸葛亮在五丈原病亡后，蜀汉政权失去了一个对先帝遗志念念不忘的重要能人，刘禅自己更担不起这样的大任，只能啃老。因此蜀国只能将国家态势自动转为守势，借着先帝老臣累积下来的资本，一时间还能抵挡一阵。
而曹魏政权内部的权势争斗和腐朽官僚的盘根错节，虽然让司马氏开始崛起上位。但在一定程度上还不明朗稳固，在曹魏政权与司马势力自顾不暇的时候，蜀汉政权也有了一个喘息和偷闲的时间。
二，真的是平庸之辈
邓艾奇兵突袭蜀汉的时候，刘禅慌了。手中无权，心中无谋，又不善于识人用人，完完全全一个草包。心中没有主张，随便听这个人一说，觉得有理，听那个人一说，觉得有理，谁靠得近，就信谁了。于是干脆利落的投降了。许多说法认为刘禅保全了百姓，普通百姓本不能幸免于战乱之苦。而刘禅开城迎敌，出发点不是百姓，他也不是一个能保护百姓的主，百姓幸存，只是无能者的由他去了之后的些许侥幸罢了。
而刘禅的乐不思蜀，一则因为蜀汉灭亡，给出了巨大的利益输送，二则新主登基，大赦天下，彰显宽厚仁慈，收买人心。三则刘禅软弱无能，肯定在软禁与监视中提心吊胆，惶惶不可终日，善不足虑，不构成任何威胁。面对无奈的现状，还能做什么？
活得长就算有智慧吗？个人认为，根本不能以智慧二字来谈论刘禅，他以“此间乐”给出了自己的交代。而千年后的南唐李后主，正好相反，以“此心愁”给出了交代。前者让人不齿，后者称为词帝，收获了无数赞许和同情。
刘禅有大智慧吗？至今为止也没有听到啊。小时候看三国演义也没有看出刘禅自即位以后从来没有干出什么惊人之举和好的治国方略，连小聪明也没有显现过，那还有什么大智慧。只是看到的是刘禅很懂生活，很会享受，每天醉生梦死，昏昏沉沉，不理朝政，智商低下，情商很高，尽管后宫佳丽众多，但不知足，身为皇帝他居然干起了偷鸡摸狗的下三滥的事，给自己臣子的妻子做起了情夫，还搞公平交易，我用你的妻子，给你升官发财。当邓艾攻入成都时，当即率百官举手投降，做了亡国奴，保住了生命。被掳到魏国后，把他像猪一样的圈养了起来，吃了点酒肉后高兴连自己是谁都忘了，一个成语“乐不思蜀”也由此产生。看三国演义自始至终没有看出来刘禅的大智慧在那里？是不是罗贯中和刘禅有什么过介，故意抵毁刘禅。但是我觉得老百姓给刘禅做了一个“扶不起来的阿斗”这顶帽子对刘禅来说再合适不过了。
说刘禅有大智慧，我不敢苟同。一个官二代，书中没写他有多风雨，战英杰，懂王道。是一地々道々的扶不正的阿斗。他没老头的情谊，桃源三结义，匡扶自己左膀右背。他没老头的礼贤下仕，三顾茅庐，礼拜孔明，使诸葛尽忠蜀国，死而后已。点将用兵，他老子可面当赵云前，甩阿斗收买赵云的心，谋人之术他没。他老子临死托孤，谋略蜀国的未来。一切都不如他老子，一切都是他老子帮他想好的。
刘禅自已即帝后，没写他的道术，谋略有多高明，反而使蜀国加速歇菜了，自己被司马被俘后，到乐不想蜀，想自己活命，处々示弱，小市民为己思维到展示的淋漓尽致。大大地缺乏帝王之气，还不如千年后的南宋皇帝李煜，李主被俘后还有，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，后悔之心。
刘禅的智慧，表现在只想自己，苟活63年，一个不折不扣的小市民。
大智慧必有大作为，无作为谈何大智慧。就是说大智慧要用成绩来证明，就好像学习好不好要用分数来证明一样。你说你很聪明，要用事实证明给人看，不然就是得了“妄想症”。
刘禅在普通人眼里就是无能的代名词，可偏偏就有人说他大智慧，起码是大智若愚，那刘禅一辈子都有什么出息呢？有人认为刘禅的“出息”有两点，一是为了保护蜀国百姓投降邓艾，这个是跟当年的刘璋学的，二是说“此间乐，不思蜀”只是他的“韬光养晦”之术，是为了骗司马昭。这些是不是刘禅的真实想法并不重要，因为即便是真的，也与“大智慧”无缘，也就是良心未泯，还不算糊涂透顶而已，四十多岁的人了，学会说句话很正常，无能不代表他就是傻子，但说是“大智慧”就拍的过了。为啥没人说刘璋大智慧？
刘禅如果真有大智慧，诸葛亮兴许还能再活几年。诸葛亮在前方打仗，刘禅即使不能像他爸那样去冲锋陷阵，也可以在后方搞个比武，招些将才，或者练练兵，多弄些粮草，多制造兵器，加固城池，修修国道，搞个全民动员，加强民兵预备役建设……可这些刘禅一条也没有去做，整天在后宫与妃子太监厮混，有人还把这些赖到诸葛头上，说诸葛管的太死，刘禅无权才这样，我认为全是胡扯，是诸葛亮对刘禅小儿的能力太不放心，不敢放权让他胡闹，即便如此，刘禅还在后方不断生事，使诸葛亮不能安心在前方打仗。有时竟成了诸葛亮无奈撤兵的主因。如果刘禅有康熙的能耐，励精图治，富国强兵，说不定蜀国真有希望一统天下，至少再延续三十年没问题。
找个未来的丞相，还要向垂危的“相父”讨教，一点识人能力都没有，几十年没有招纳一个贤才，直到老臣们死光。诸葛亮死后，是诸葛亮的学生姜维给他扛着，刘禅不是有多能耐，而是个彻头彻尾的废物点心。
三国姜维北伐大部分总是胜利，为何未能扭转蜀国灭亡的命运？
实力不对等呀，虽然东汉分为三国，但是三国的实力是严重不对等的。吴国和蜀国完全是凭借地理上的优势才能阻止曹魏的进攻。你要是玩过光荣的三国志系列就会明白这个问题，比如吴国虽然占领整个南方，但是然并卵，南方当时根本没有开发出来，人口很少，经济不发达，还是靠着长江和曹魏抗衡。曹魏虽然占据的地盘面积不太大，但是那些都是经济发达的地方，实力是蜀国和吴国不能比的。你以为的三国是这样，看着面积都差不多。
其实是这样，十三个州中曹魏占领了9个，蜀国1个，吴国3个。所以你可以看到，为什么诸葛亮要一直进攻曹魏，因为和平发展下去，肯定是输的。所以姜维北伐就算胜利，也应很难扭转局势，除非是曹魏作死，集中大部分兵力和蜀国决一死战，不然只要曹魏好好防守，基本上等粮食完了，蜀国的兵自然就退回去了，输几场无关紧要的战争根本没什么关系。
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