大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于神农架林精密铸造的问题,于是小编就整理了2个相关介绍神农架林精密铸造的解答,让我们一起看看吧。
三星堆出土青铜神树、大立人是历史真有此物此人还是古人想象丰富?
三星堆大立人应该是古蜀人想象力丰富,通过艺术夸张的手法表现出来。但本人猜测,大立人应该是一个乐队表演者,他双手拿的是一对钵(潮汕话叫qie),二个圆型打击乐器,奏乐时乐器互相打击,它是一种伴奏乐器,因年代久远,乐器从大立人手中掉丢。
这个问题需要借鉴历史,中国的历朝历代有那一位皇帝为自己铸造铜像,为大臣铸造铜像,画都画不像铸铜像就是搞笑。
以此类推,所有铸造的铜像,不是妖魔鬼怪就是神话故事,按照西方的标准和习俗对中国进行考古是驴唇不对马嘴。
中国古代传说人物,炎帝黄帝、蚩尤他们是真的存在吗?中国人真的是炎黄子孙吗?
谢邀!
这个问题,对象搞错了。
“人物”两字,分开,做为古老“人”的社会现象,确实客观存在,同样,做古老“物”的原社会发展现象,在客观的历史社会中,同样存在。
但是,做为今“人物”一词的今观念,客观上,确实不能以存在,为问题的说明。
所以,这是一个不能以今“人物”观念为问题的历史社会现象认识问题,而是以古“人”和“物”为古义和原社会生活现象观念为原貌的,中国古老历史社会发展曾经客观存在发生的问题。
客观上,确实曾经发生过。然而,再后来的解读中,确实不知道怎么解读。
要想解析出原本的历史原象,把其中的原古字义观念解析清楚了,就基本明白了。
妄言了,见谅!
炎帝黄帝蚩尤存在,是中国远古历史,并且是一种封神史!讲述了他们如何封神和在天上的争战或生活故事!但我们并非炎黄子孙,各有各的先祖,炎黄只是太出名太出色了,还有他们可能是当时最大的部落吧,远古人都想学习他们的精神才有了这种说法吧!
司马迁在《史记》序中说,上古人物大多记录铁失,《尚书》也只从尧帝开始,故未敢录三皇,而将五帝合为一纪。《五帝本纪》中提到炎帝、蚩尤。
中国古称九州。九州大地,到处都有黄帝、神农炎帝和战神蚩尤的传说。苗族至今仍以蚩尤为祖先,流传有《蚩尤神话》。关羽亦因宋朝时被请出再战蚩尤而成神。
有关黄帝、炎帝的传说、地名就更多了,如神农架、炎帝陵、神农尝百草、阪泉之战、黄帝陵、黄帝故里、涿鹿之战、黄帝升天、十四子得十二姓等。华夏族自称炎黄子孙,这是在没有文字记载的情况下流传下来的,不是空穴来风。
黄帝、炎帝确实是存在的,怹们的真实身份是三代以来姬姓与姜姓的父系的始祖。 只不过在那个时代黄河中下游地区既没有后世那种郡县制的王朝国家,也没有早一个时期的封建制国家。
那时的“国家组织”应该是类似于中世纪后期北德意志地区的城邦联盟(Hanse)。而炎帝或黄帝则是生活在那个时期的英雄豪杰。正是怹们通过自己的伟业使自己的族群(炎帝——姜姓;黄帝——姬姓)发展成为了后世的华夏世界。
但在黄帝、炎帝这个称号不得不说出现的很晚。目前为止关于黄帝的记载最早出现在齐威王铸造的《因齐敦》,铭文上就清楚的表明田齐王室的远祖来自于伟大的黄帝。正是在田齐王室的支持下,齐国蓬勃发展除了以邹衍为集大成者的“五德终始”学说,这一学说深远的影响后世,直至今日。而作为这种学说的一部分黄帝的“传说”也日益完善,到了秦汉之际则基本定型。比如在马王堆汉墓中出土的帛书《十大经》就记载了黄帝伐蚩尤的传说。
陈侯因齐敦
也就是说黄帝、炎帝这样的称号是春秋战国之际姬姓、姜姓诸国对于自己始祖的荣耀,类似于后世的追封。至于蚩尤本是民间的战斗之神,一直被底层百姓所信仰。秦汉之际英雄起于田垄市井,这种信仰才跟古老的姬姓、姜姓始祖崇拜搭上了关系。
在先秦个公族世家都有自己完整的谱牒,记录着血脉的传承,比如周室就有这样的:
黄帝(姬姓始祖)—少昊—蟜极—帝喾—弃(史称后稷,本名弃)—不窋—鞠—公刘—庆节—皇仆—差弗—毁隃—公非—高圉—亚圉—公叔祖类—太王(即古公亶父, 本名亶)—王季(即季历,本名历)—周文王—周武王
这种世系绝非杜撰,因为三代同姓不婚,家谱往往涉及到个邦国之间的政治经济军事往来——这都是钱的事!这是绝对马虎不得的,所以一定会非常谨慎。
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