HY精密加工网 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青岛九峰精密铸造的问题，于是小编就整理了3个相关介绍青岛九峰精密铸造的解答，让我们一起看看吧。
九峰山第八峰是哪里？
第八峰：“八闽铜关铸威名”
延平又称“铜城”、“八闽铜关”，而九峰山自古为兵家必争之地，文天祥在延平设都督府，督军抗元，扼守九峰，屏障福州。明末清初，郑成功以九峰山为军事要寨，所以九峰山亦曾被题词“雄关虎踞”。第八峰的标志便是仿古建筑无线电亭，海拔约336米。
吴越国遗迹？
晚唐五代至宋初时期，吴越国（907-978年）是江南的一个重要地方政权，它曾对上海经济文化建设发展产生过很大的作用。
晚唐五代十国被史学家称为“乱斯极矣”，当时藩镇割据，战乱相续，“城头变幻大王旗”，政权更迭，灾荒频繁，北方十室九空，百姓生活在水深火热之中。吴越国地域主要以今天的浙江省为主体，以杭州为都城。全盛时期疆域包括今浙江省、上海市、江苏省南部和福建省东北部一带。吴越王钱镠（852-932年）实行“善事中国，保境安民、发展农桑”的明智策略，使吴越国成为当时的繁华之地，长三角区域的“江南水乡”，美丽富饶的“鱼米之乡”。
由于吴越国存在的时间并不长，加上立国前的实际统治也不满百年，所以常为史家所忽略。随着人们对江南文化的研究深入，发现“上有天堂，下有苏杭”的奠基人——钱镠，才是博大精深的江南文化的创建者。
江西上高县九峰禅寺和蒙山圣济寺有着怎样的历史？
宜春九峰禅寺是禅宗历史上有名的尼众祖师——末山了然禅师的道场，为当今世界罕有的尼众（比丘尼）禅宗祖庭，也是佛教曹洞宗大寺庙之一，至今已经有1100多年历史。唐末南平王钟传曾住家在九峰山下，唐昭宗乾宁年间（公元894年-898年）将九峰故宅捐建佛寺，南宋袁州太守阮阅有诗称誉曰："沿涧拔崖入翠霞，奇僧犹记旧钟家。芙蓉秀出天河外，我欲名为小九华。”，阮诗"寺僧犹记旧钟家"句，说的就是这回事。唐昭宗天复年间（公元901年-904年），延请当时名僧洞山良价之法嗣普满禅师来此开山，授徒传经，声名渐盛。唐昭宗赐额“宏济”，天复年间(901-904)又改额“崇福禅林”。普满禅师之后由大觉道虔禅师接代，成为著名的九峰道场。当时的九峰山与宜丰的洞山、黄檗、五峰、高安的真如，并称“五大道场”。据《五灯会元》中记载，以“九峰”冠以名号的高僧，有九峰普满、九峰通玄、九峰义诠、九峰虔、九峰勤、九峰希广等。唐代著名的了然尼禅师驻锡期间，驻众多达五百。杨歧宗创始人方会，就是在九峰禅寺落发为僧的。
江西上高蒙山，海拔一千多公尺。登上主峰白云峰顶，昼能观百里田园美景夜能赏三州灯火霓虹。“蒙顶晴云”变化万千，“蒙岭积雪”漫天皆白，是上高八景之一，早在一千三百多年前，六祖惠能的高徒道明禅师，在此建起的圣济寺，历经宋元明清，多次遭毁而又重新修复。明清之际，台阶、屋柱、坛座皆用大理石加以修葺，前后三进，雄伟壮观。寺里悬挂一副特别引人注目的对联，说是乾隆皇帝亲笔写的，上联是：“佛自西域来如大冶洪炉是铁皆堪铸。”下联是：“僧往东蒙趋似孤鸿野鹤何天不可飞。”气势非常之大。其中位于蒙山南面的道明禅师的石质墓塔，即是不可多得的佛门灵迹，是值得珍视的文物旅游资源，更是中国佛教史上唯一由皇孙开山的大道场。
如果说两者之间的史话，蒙山圣济寺历史更久远，因注入了皇族血统，文化底蕴更厚重。九峰禅寺或多或少受圣济寺的影响，但又有自己的特色和高僧文化，它们都见证了一个区域佛教的兴盛和发展。
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