HY精密加工网 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于浙江长兴精密铸造的问题，于是小编就整理了1个相关介绍浙江长兴精密铸造的解答，让我们一起看看吧。
宋朝的大太监杨戬，是怎么变成二郎神的？
二郎神是流传甚广的民间神祇，他法力甚高，变幻莫测，多出现于各种文学作品中。在《西游记》中就有他和孙悟空令人称绝的斗法片段。二郎神的威风凛凛人尽皆知，但他的由来却鲜为人知。二郎神原名杨戬，而杨戬却是宋朝一个臭名昭著的太监，二者是如何扯上关系的呢？
其实最初二郎神的原型并不是杨戬，而是李二郎，李冰之子。李二郎虽不如其父闻名，但论其治水功绩，却毫不逊色。他苦心孤诣花费八年时间，将都江堰出水口穿凿完成。不仅将水患消除，还将水流引来灌溉。此等千秋万代之功，自然被百姓牢记于心，就将他供奉为水利之神，也叫二郎神。
到隋朝后，又一个二郎神诞生，那就是赵昱。赵昱算是道家传统的神仙，他本是潜心修道之人，奈何隋炀帝硬逼他出来做官。无奈之下赵昱任职嘉州太守，当时恰好有老蛟为患，危害人间。赵昱便持刀入水，与蛟龙大战，片刻就将蛟龙斩杀。如此一来当地人便奉他为神明，但赵昱志不在为官，后来又隐退江湖。只是在当地有水患时，他曾多次拯救百姓，因此被奉为“灌口二郎”。
到宋朝以前流传甚广的二郎神原型还是李冰和赵昱，太监杨戬和二郎神是毫无关联的。其后在民间的神话故事《二郎宝卷》中谈及二郎神的来历，将他塑造为仙女私自下凡与凡人所生之子，后来还有了劈山救母一说，这时的二郎神还仅叫做杨二郎。而他真正被称为杨戬是在《封神演义》中，这部书在民间极受欢迎，杨戬一名也是在此时被熟知的。
在《封神演义》中杨戬是正面形象，他多次力挽狂澜，让姜子牙赞不绝口，称他“智勇双全”。可惜二郎神此名恰好与宋朝一位太监重名，这位太监却不是什么良善人物。据说他最擅长拍马溜须，却因此成为皇帝的身边人。把持宋朝朝政多年，让百姓恨得咬牙切齿。在《水浒传》中，就是他害死宋江等人。而在《金瓶梅》中，西门庆也是仰仗他的势力，多次贿赂他。
由于杨戬此人恶名太过昭著，二郎神又恰好与他同名，为了强行解释这种巧合，在冯梦龙的《醒世恒言》中有这样一则故事。宋徽宗的一位妃子倾国倾城却身患重病，在去二郎神庙祈福时被歹人看中，想假冒二郎神引诱此女。然而此计并未达成，因为杨戬早就对他有所防范，将妃子救下。从这时开始就有了杨戬被二郎神附身一说，而杨戬也就被冠以二郎神的名号了。
二郎神作为天庭战神，长相英俊，法力无边。但由于与杨戬扯上关系，自此就不被嫉恶如仇的百姓喜爱，后来杨戬的形象多是效忠于天庭，与有反叛意识的主角针锋相对的。最鲜明的体现就是在沉香救母时，二郎神与哮天犬千方百计阻止沉香救母，只为维护天庭秩序。现如今二郎神也多作为亦正亦邪的神仙出现在影视剧中。
高赞答案以为宋朝太监杨戬与二郎神之间毫无干系，我要泼瓢冷水。据李天飞先生考证，两者确实是有关系的。简单的说来，历史上真实存在的杨戬，因为一个故事，以讹传讹之下，确实变成了二郎神的名字。这个答案，靠度娘是不大靠谱的，我也只能引用李先生的考据结论。
大家谁家里有三言二拍的，可以把《醒世恒言》拿出来，翻到第十三卷。这一篇叫《勘皮靴单证二郎神》。
略述其梗概：
北宋宣和年间，徽宗天子在位。因独宠安妃娘娘，宫中另一位夫人韩玉翘再沾不上雨露，“既厌晓妆，渐融春思，长吁短叹，看看惹下一场病来”。韩夫人这一病，就是药石不进。有一天徽宗想起，此女原是殿前太尉杨戬进奉，便让他领回家去，说得漂亮是等夫人痊愈了再进宫，其实就是不想她死在宫中，发配回太尉府罢了。
这位韩夫人怎么说呢？其实就是长久没有夫妻生活给闹的，在宫外好了也不愿回去，反而又听评书又吃酒，听了“红叶题诗”的故事，想起自己大旱三年，不由气沮，病体更沉。一天听说附近二郎庙灵验，便去拈香拜祝，这就和二郎神扯上关系了。
既然许愿，便会还愿，这就像钱钟书先生的借书理论一样，简直是追女的妙招。还愿那天，韩夫人掀起销金黄罗帐幔，见了二郎真像，心心念念，只想嫁一个这样英伟的丈夫。并且还祷告了出来。
当夜，万花深处一声响亮，一尊神道正如庙中所见二郎一般，来到韩夫人香房，见面不表。次日又来，韩夫人已然动情，于是极轻易地两人就床榻欢爱，绸缪备至。如此怕有月余，却被杨戬发觉。
竟有人敢睡皇帝的女人，是可忍孰不可忍。杨戬疑是伪神，先后请道士作法收妖，到最后虽然妖没捉到，却留下了二郎神一只“四缝乌皮皂靴”。仙人法力高强，又怎会被一区区道士打落鞋子？这已经证明了确实是有人装神弄鬼，骗奸帝妃。
题主这个问法，是根本不成立的啊。
首先这两位真的没有什么渊源。二郎显圣真君的原型并不是北宋徽宗大太监杨戬，只是恰好同名同姓。这俩人真的不搭嘎啊。
“戬”这个字是戬除、消灭的意思，这比较符合二郎神的形象设定。
二郎神首登场时在吴承恩《西游记》第六回，这是二郎神这个人物形象第一次出现在通俗文学作品上，其形象为：“相貌果是清奇，打扮得又秀气。”
而据学者考证，这一形象来源于明代嘉靖年间的《清源妙道显圣真君一丁真人护国佑民忠孝二郎宝卷》一书，此书分上下两卷、每卷结尾都署：“大明嘉靖岁次壬戌三十四年九月朔旦日敬造。” 嘉靖三十四年即公元1555年
而西游记最早的刊时间是万历二十年，若依吴承恩晚年家居时作《西游记》，那是他公元1558年离开长兴县丞职位后才开始写的。所以《二郎宝卷》成书要早于《西游记》。
而实际上这两部书，都极有可能参考了元代杂剧二郎神，不过二郎神不叫杨戬、叫赵昱。而这位赵昱的原型是隋朝嘉州太守，传说这位太守曾经怒斩恶蛟。
这里就跟二郎神事迹之一的“斩蛟治水”对上了。
到此，以上就是小编对于浙江长兴精密铸造的问题就介绍到这了，希望介绍关于浙江长兴精密铸造的1点解答对大家有用。