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改革开放四十年,书法普及有没有值得纪念的美好记忆?
非常感谢邀请。改革开放四十年,书法普及有没有值得纪念的美好记忆?这个问题,应该说改革开放四十年,书法普及与时俱进,值得纪念的美好记忆太多了。中国书法家协会1981年才成立,那时的书法界,可以说除了老一辈书家之外,年轻者寥寥无几。随着《书法》《书法报》《中国书法》的相继创刊,书法普及工作才大面积的展开。随后,全国各地书法活动如雨后春笋,遍地开花。但是,那个年代,书法对于大多数人来说,还属于新生事物。不知有汉,无论魏晋。老书家的传帮带,可以说,功不可没。使书法的普及工作,开展的扎实有效。那时的人们,纯朴善良,和睦共处。为了书法事业的发展,尽己所能,竭己之力,无条件,无代价,无名利的普及书法知识。涌现出了不少书坛新秀。如今,他们有的已经成为了书法界的中坚力量。四十年光阴似箭,书逢盛世。普及与创新都取得巨大的成果与成就。并在世界文化宝库中成为非遗项目,可喜可贺。民族的就是世界的,继续做好普及、提高与创新工作,把中华文化的传统书法艺术,再展宏图,再铸辉煌。
不成熟又片面的个人看法是:改革开放4O年来纯粹练书法的人多了,比如有许多人在大众广场地面上用水做墨练书法等等,但真正练出一定书法水平的未曾听过也未曾见到过。还有是社会上书法培训班很多,参加培训练习的小学生人数真不少,可是真正字写的有模有样的不多。现在时兴电脑打字,对学好书法影响太大了。
我所在的这个城市,是《青少年书法报》的诞生地。1985年当时由本市的书法名家崔学录创刊。这是一张面向青少年书法爱好者的专业性报纸。是当代中国书坛唯一面向青少年的一张权威性报纸。办报之初,在本市及全国的书法界产生了很大影响。这也为本市和全国青少年书法爱好者建立了交流体会心得,了解全国的书坛动态,展示书论成果,扶持书法新人,推动书坛进步起到了良好的推动作用。
2015年这张报纸 迎来了创刊30周年,报社举办隆重的纪念活动。大家回想起当年办这张报纸的艰辛困苦,再看看今天对普及书法的巨大贡献,感到当时的奋斗是值得的。
纪念改革开放四十周年,书法普及值得纪念意义的事情或者活动太多了,下面来一一举例说明如下:
首届“一品堂杯”全国书法篆刻大展赛优秀作品选2
首届“一品堂杯”全国书法篆刻大展赛优秀作品选(硬笔书法作品1)
首届“一品堂杯”全国书法篆刻大展赛优秀作品选(硬笔书法作品2)
首届“一品堂杯”全国书法篆刻大展赛优秀作品选(篆刻作品)
谢谢千里马先生邀请!
记得上世纪90年代,推行素质教育,批判应试教育,尽管有些学校领导和教师不理解甚至抵触反感,但学校的教风学风毕竟有所改变,有眼光的学校领导和教师,也顺势做了不少工作,出了不少成果。实践证明,按素质教育理念培养出来的学生,后来出息都很大。中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定于1999年6月13日发布后,思想先进的学校领导和教师更加干得理直气壮。
当时社会和学校普遍以平均分、升学率衡量教学质量和办学水平,时间都用在补课上了,双休日补课,假期补课,似乎理所当然,甚至有的教师用午休时间补课。当年我们学校的程刚校长和周成校长却把很多宝贵的时间用在了素质教育上。其中一项就是一学期一届的盛大的校园艺术节,用写作大赛、歌舞相声小品表演和书法美术展览、演讲比赛、运动会等形式,挖掘和展示各种学生的各种特长、才艺,树立他们的自信,发展他们的才能,培养学生独立思考、主动学习和实践创新的能力。
首先,校长的开幕式和闭幕式致辞就非常讲究,有思想深度有文采,还能鼓动师生,后来都载入校志。其次,活动时间长达两周。
记得长长的新建的豪华橱窗里是师生们的书画、剪纸、摄影等得奖作品,学校四处还有许多橱窗、板报和展板,展示学生的各类作品。为了扩大社会影响,全校师生还抬着展板,奏着音乐,载歌载舞到大街上游行。
宏大的目标是发掘每一个学生的价值,活动也搞得热热闹闹。那个时期,每到艺术节开幕,学生们真像过节一样,意气风发,平时成绩不怎么样但各种才艺拔尖的学生扬眉吐气。总之,学生的文化、文体素质得以普遍提高,由于自信提升、学习能力增强、思维活跃,那些届学生后来升学读书或走入社会,都很优秀。其中一个学生毕业后回校教书,教出了我们这所历史很短的学校第一个考上清华大学的学生。那一段,这所乡初中的学生,破天荒在省级报刊发表作品,且发表的作品还比较多。
当然,那个时期也是学校书法的黄金时期。
何尊铭文上的“中国”指哪里?有什么依据?
我们都是中国人,可很少有人知道“中国”这个词到底有什么故事。
比如它最早指的是什么?是谁第一个发明了它?
这件青铜器叫何尊,就是在它身上发现了最早的“中国”两字。
尊,是古代的盛酒器,何尊,就是由西周的贵族何来铸造的。
《封神榜》大家都看过,在剧中,周武王率领各路神仙干掉了纣王,而这位武王死后,他的儿子成王继承王位。
何就是当时成王时的一位贵族,当年成王把他叫到跟前,语重心长的和他说要不忘初心,要效仿祖先,时时刻刻记住为国效力。
老板如此看重自己,还那么恳切的勉励,这对于何来说简直就是天大的荣宠。
于是他回到家后,就命人铸造了一件青铜尊,将父辈们和成王的功绩以及成王对他的勉励都刻在了这尊身上。
宅兹中国,指的是西周京师丰镐,解释成雒邑是误解。因为中国一词在这里指首都京师,雒邑不是西周京师。汉代学者刘熙指出,“帝王所都为中,故曰中国”,而不是说天下之中就是中国。
“国”字当初指城,帝王所居就是中国,因为帝王所居的城,处在部落、部族或诸侯国的中间,所以称中国。传说夏禹会诸侯,执玉帛者万国。范文澜在解释《诗经》“惠此中国,以绥四方”时说:“宗周(丰镐)和遵守周礼的诸侯国称为中国”。
再说,中国一词是周人创造(殷商自称“大邑商”,无国之说),很可能周人在宝鸡岐山(即周原)就称中国。周文王周武王迁都丰镐肯定称丰镐为中国。而何尊是周成王五年的青铜器,所以何尊中国不是最早中国,只是青铜器上最早的中国。而最早的的中国指西周京师丰镐。
以理服人,欢迎探讨。
何尊是西周早期的青铜器,铸铭文12行122字。记载了周成王亲政五年时,在新营建的东都成周(今河南洛阳)对其下属“宗小子”的训诰。
铭文提到周武王在世时,决定迁都洛邑(洛阳),即“宅兹中国”,
这与《尚书,洛诰》里记载“ 周公还政成王后,成王居成周洛邑”相互应证。
铭文中,“中国”两字作为词组出现,意义重大。使何尊身价倍增,成为不允许出国展出的尊贵文物。
(何尊铭文“中国”的“中”,被中国邮政标志所借用)
何尊铭文中的“中国”,指的是洛阳,——古中国的所在地,即天下之中。
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