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人类古代历史上有哪些“装逼”装得非常失败的人和事？
人类古代历史上有哪些“装逼”装得非常失败的人和事？（关注葛大小姐，天天历史故事！）
话说，“装逼有风险，装逼需谨严”。但自古以来，为了赢得万众瞩目，装逼者是前仆后继，一代又一代，一朝接着一朝。岂不知，不作死就不会死，装逼过火便是喜剧了。接下来，就和大家聊聊史上最会装逼的四个牛人物，大家看看哪个最作？！
第四位，三国杨修
我们都知道杨修之死这个故事。杨修“恃才放旷，数犯曹操之忌”的事情，课本中讲到了改建花园大门、分食塞北酥饼和所谓“梦中杀人”三事，最后因解释曹操“鸡肋”事件被杀。
杨修是一个读心高手，可是他喜欢卖弄聪明，不懂得维护领导的威信，给领导打工却把自己放到了领导的对立面，又试图用结党来影响老板的意志，犯了作为属下的大忌。曹操有点小心思，杨修总是要点破，按现在的话说，就是装逼装到太岁头上了，在朋友圈里和QQ空间里装逼还不够，恨不得跑到大街上拿个高音喇叭去装逼。
这就不怪曹操要杀你了，曹操手下能人不少，像郭嘉、程昱、荀彧、荀攸、贾诩之流，哪一个不是才华横溢，可唯独你杨修总爱显摆，最后反误了自己身家性命。
第三位，春秋五霸 宋襄公
这第三位是宋襄公，别人装逼害死自己，他装逼连同自己手下一起陪葬。
当时宋楚两军于泓水交战，楚军兵强马壮，但是苦于横穿泓水河，宋军虽然兵力少，但是占据了地势。宋襄公的军师目夷建议他趁着楚军渡河自顾不暇，一举歼灭，以少胜多，而宋襄公突然逼神附体说道：
“我们这是仁义之师，怎么能趁人之危呢，等他们上岸。”
楚军上岸以后，目夷又建议宋襄公赶紧进攻，宋襄公再次逼神附体说道：
一个人在装厉害、装自以为是、装纯等很多种行为我们都称之为装逼，说白了就是用语言和动作来突出自己的与众不同。而在历史上若装成功名扬天下流芳百世，如果装失败轻则闹出笑话，重则终身残疾，更有甚者丢掉身家性命。纵观历史长河还真有几个装的非常失败的人，也为自己装的失败付出了不小的代价。
秦武王天生神力从小就爱和别人争强斗狠，常常和一群人比试力量，加上从小被人捧着走路。这位秦武王嬴荡飘了彻底的飘了，当时周王室势弱，秦武王在攻占益阳之后直接进军周朝都城洛阳。
此时的周王室对于秦武王的进攻已经无力抵抗，秦武王这哥们有点急功近利直接去了周室太庙，见到代表天下九州的九鼎。这九鼎分别代表荆、梁、雍、豫、徐、青、扬、兖、冀九州，上刻本州山川人物、土地贡赋之数，乃是大禹收复九州的供金所铸。
秦武王逐个观看在看到这个雍州鼎时，秦武王兴致勃勃的对众人说：“这鼎可有人举起?”守鼎人回答：“自从有这鼎以来，从未听说也从未有人见过举鼎，此鼎重达千斤，无人可以举起呀!”。这哥们听到这样说后，暴脾气来了，从小好勇斗狠的他边讲“无人举过，我来一试，让尔等见识一下我大秦国的神力”。说罢，便卸下锦袍玉带，束紧腰带，大踏步上前，丞相大臣拉着武王苦苦劝阻，武王十分生气，众人便不敢劝阻。于是，深吸一口气，使出天生力气，大喝一声：“起”。鼎被举起半尺，武王接着移动右脚，不曾想左脚独力难支，身子一歪，鼎落掉落地面，正巧砸到左腿上，惨叫一声，摔倒在地。众人慌忙上前，将鼎移开，看到武王右腿骨头被压碎，鲜血直流，惨不忍睹。等到御医赶来，已昏迷不省人事，仍然胡言乱语“此生心愿已了，死了也无遗憾”。半夜，这哥们就咽了气。
秦武王在装界里算一个代表人物，可惜这次装的失败把命都给搭上了。
说起这个装的失败者必须要说当时的两个乞丐了，传说明朝末年南方有一乞丐一身傲骨。当时李自成攻进北京，崇祯皇帝自缢于煤山，有一部分的北方人举家迁移到南方，乞丐从迁移而来的北方人口中听说了崇祯自缢，面对明朝的灭亡乞丐大呼一声，崇祯身死明亡矣，随即跳河自杀以示民之尊严。恰巧的是在清军入关之后，也有一个乞丐不愿意在清军的压迫下留辫子做奴才甘愿跳河自杀。
大家都知道在明朝灭亡之后，福王朱由崧建立弘光朝表示与清军势不两立。可是这个政权及其不团结，当时拥有八十万兵力的左良玉在东林党的怂恿下以清君侧的名义攻打南京，致使当时抵抗清军的各位将军急忙回京防守，清军利用这个机会一举拿下南京城。
南明内阁首辅第一时间居然带着宏光皇帝逃跑了，剩下的大臣全部把眼光望向了东林党领袖钱谦益，此时钱谦益大呼“城破国亡矣，唯有身死报国”，于是钱谦益第一个冲向河边，可是这位豪言壮语的哥们居然试了试水，钱谦益居然以水太冷的理由拒绝跳水了，咱不跳能不能不装。
由于水冷没有跳河只能开城投降，城中有一乞丐见钱谦益开城投降，于是便在一石头之上题诗一首：“三百年来养士朝，如何文武尽皆逃，纲常留在卑田院，乞丐羞存命一条”。乞丐跳河而死。
我们这位装失败的钱谦益居然评价乞丐的诗文难登大雅之堂，装的居然没有不装的果断，看来装的人往往会成为人们口中的笑柄。
大家好，我是老郑说历史，历史上有哪些装逼很失败的人和事？
第一个老郑要给大家说的就是三国蜀将马谡，当时马谡信誓旦旦的要去守街亭，还在诸葛亮面前立下了军令状，结果马谡全是纸上谈兵，最后落得打败的结局，没想到一时的装逼竟然葬送了自己的生命。
第二个老郑要给大家说的还是三国里的杨修，杨修是一个非常恃才放旷的人，有个人给曹操送了一合酥，结果杨修把它拆成一人一口酥，分给众人吃了，这让曹操开始对他产生反感，之后曹操和蜀军对峙，想退兵，夜里口号为"鸡肋"，杨修听到后认为曹操要退兵，于是收拾行李，曹操知道后所杀，所以说杨修装逼失败，下场很惨。
秦武王嬴荡，他本是秦国很有作为的一代君主，虽然只在位四年，但是，也为秦始皇统一天下做出了贡献，就是他在位期间，把韩国的一个重要军事基地，纳入到了秦国的版图内，为秦国统一全国，推进了一步。可是，秦武王天生好斗、尚武的精神，最终害了他。他竟然是在二十三岁那一年，因为和别人比赛举鼎，导致大鼎脱手，砸断胫骨，而暴毙。作为一代君王，秦武王的这个逼，是不是装的太大了。还是那句话，无论什么年代，装逼都是有风险的。
《山海经》中有些什么神话故事？是真实的吗？
我们以《山海经》中出现的神人来作为划分标准的话，可以把《山海经》中的神话大致划分为：帝神话群、帝俊神话群、黄帝神话群、颛顼神话群、大禹神话群、其它众神。
帝神话群中的帝非常模糊，姓名不详，可以是天帝也可以是人帝。比如《西山经》中的“天帝之山”“西望帝之博望之丘”，又如《中山经》中记载的“青要之山，实为帝之密都”，还有姑遥之山上的瑶草，据经文记载是帝女死后所化。
这为模糊的“帝”集中出现在《西山经》和《中山经》中。
帝俊神话是《山海经》中非常丰富的一个神话系统，《大荒经》中对于帝俊神话的记载非常密集，帝俊有着庞大的家族，地位非常崇高，即便是黄帝神话也在帝俊神话下黯然失色。
因此很多人认为帝俊神话有着独特的文化背景，或与殷人的神话有关。
黄帝神话在《山海经》中集中表现在《大荒经》和《海内经》，嫡系血统有始均、苗龙、骆明等等，与黄帝神话发生关系的的夔、蚩尤等等。
颛顼神话主要记载在《海外北经》、《大荒经》，从材料中可以看到颛顼为黄帝之后，年幼时为少昊所抚养，他后来生化出许多子民。
大禹神话在某种程度上可以算作神话古典系统的终结，《山海经》中记载了祝融杀鲧于羽郊，鲧腹生禹，而后大禹治水的也有相对详尽的记载，比如杀相柳、攻共工国、令竖亥测地等神话。即便是禹的儿子，在山海经中也有记载。
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