余姚市精密铸造，余姚市精密铸造厂

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台州历史上有哪些名人？

台州历史上的名人很多，接下去挑几个“第一”的人物介绍一下。

任旭出现在二十四史的《晋书》中，他是章安人，不过现在有人说他是临海涌泉人。这个差别不大，反正就是台州人。他父亲当过太守，为人正直，担任蒋秀的功曹，每当蒋秀贪污总是苦苦相劝。最后蒋秀贪污被抓，蒋秀长叹：任功曹真人也。

后来任旭见朝廷有些混乱就隐居不再出仕，哪怕朝廷征召皆不就。

他的主要事迹记载在《晋书·列传·第六十四章》

项斯是仙居人，《唐才子传》记载项斯的一些经历。

斯，字子迁，江东人也。会昌四年王起下第二人进士。始命润州丹徒县尉，卒于任所。

他的诗在唐朝也有一定的影响力，虽然不能和李杜等人相比，但能进《唐才子传》自然也不是普通人。

台州历史上名人当然多！以前我报料过临海历代名人，题目是；《临海历代多名人》。从古一直到现代，后来《头条》不于通过，我也不敢写了。这些故事都是我自己所了解的。原计划，在现代名人中写想写三方面人。一，政界特出人物(部份有发表，如朱福熙、杨志范等)后想接下去写，制止了。本想接下去写企业家、商家，艺术家的。想想要化费许多精力，还是自由奌好，少动脑筋！！！

良渚文明是古越族创造的吗？

是的。良渚地方古時就是夾在吳國（今蘇州為中心）與越國（今錢塘江以南）之間。

從考古遺址分析，在1萬年前就有上山文化部落人群生活在浦江，嵊州，武義，金華，衢州等區域，直到8000年左右的跨湖橋文化。跨湖橋文化在7000年前因海平面上升，遷穢至河姆渡（我判斷），形成河姆渡文化。河姆渡文化經歷一千餘年的發展進入父繫社會。

進入父繫社會後，生產力發展較快，人口快速增加。出現人多田少現象。

BC4000年左右，現在的杭嘉湖地區是以馬家浜文化為主體的母繫社會，群落分布少而散。因海平面下降露出來很多沼澤地，為開墾成水稻良田成為可能。

一群河姆渡文化健壯的青年男性，發現了這片剛裸露出來的良田。便有組織地越過錢塘江，白天開墾荒地，播撒種子；晚上约会女人，莺歌燕舞。當糧食豐收之時，兒子也哇哇落地，憑著父繫生活方式的習慣，收獲的糧食用來撫養女人與孩子。

馬家浜文化就這樣在一片恩愛聲中快速且快樂地演進為崧澤文化。

崧澤文化不斷發展，並吸收來自西邊北邊的其他文化，在BC3300年進入良渚文化時期。

雖然這個史前文明沒有歷史古籍記載。但我們還是在良渚文化遺址發掘中找到了陶器，石器，玉器的相同性。

特別是通過對甲骨文“越"字的分析，更加直觀地告訴我們，“越"一族就舉著“戉"，越過高山，越過大河，開疆拓土，繁衍生息的一族人，他们掌握农时，种子，武器戉。所以至今仍有视福语越来越好。他們在北緯30度立足1000餘年，在遭受淘平面上升和錢塘江口淤堵的情況下，再次南下北上西進，融入創新創造其他文明，奠定了中華文明。

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